نتائج تلاش

حاجیو آو شہنشاہ کا روضہ دیکھو کعبہ تو دیکھ چکے کعبے کا کعبہ دیکھو رُکنِ شامی سے مِٹی وحشتِ شامِ غربت اب مدینہ کو چلو صبحِ دل آرا دیکھو آبِ زمزم تو پیا خوب بُجھائیں پیاسیں آو جودِ شہِ کوثر کا بھی دریا دیکھو زیرِ میزاب مِلے خوب کرم کے چھینٹے ابرِ رحمت کا یہاں زورِ برسنا دیکھو مثلِ پروانہ پِھرا...

جنہیں میاں محمد بخش قادری علیہ رحمہ کی پنجابی سمجھ نہیں آتی انکی مادری زبان یا تو پنجابی نہیں یا وہ پنجابی سمجھتے ہی نہیں ہیں صوفیاء کے کلام میں آسان ترین کلام عارف کھڑی کا ہے

ڈاؤنلوڈ کرکے اسکا لنک بھی دیجئیے گا ;)

وہ ازل سے میرے آقا ، میں غلام ابنِ غلام کیوں کسی کے در پہ جاؤں ان کا صدقہ چھوڑ کر سبحان اللہ واہ شاہ صاحب نے قصہ ہی مختصر کردیا

ہر مشکل دی کُنجی یارو ہتھ مرداں دے آئی، مرد دُعا کرن جس ویلے مشکل رہے نہ کائی عارفِ کھڑی میاں محمد بخش ؒ

اپنے پنڈ دے انپڑھ منڈیاں دے ناں جتھے کویتا ختم ہندی اے ٹپوں-ٹپوں دی عمرے جو حل مگر پھر پھر کے تسیں کھچاں دا دھندا سار لیندے ہو، تے کولے سفنیاں نوں مشکے ہوئے کڑتے دے نال واڑ اتے ٹنگ چھڈدے ہو کون لا سکدا تہاڈی جیبھ نوں تالا تسیں تاں چنگھاڑوگے دارو دی گھٹّ پی کے تسیں ننگیج کڈھ دیووگے شبداں 'چوں...

مینوں چاہی دے ہن کچھ بول میننوں چاہیدے ہن کجھ بول جنہاں دا اک گیت بن سکے…… کھوہ لوو میتھوں ایہہ بھیڑ دی ٹیں ٹیں ساڑ دیوو میننوں میریاں نظماں دی دھونی 'تے میری کھوپڑی 'تے بے شک ٹنکاوو حکومت دا سیاح-ڈنڈا پر میننوں دے دیو کجھ بول جنہاں دا اک گیت بن سکے… میننں نہیں چاہیدے امین سیانی دے ڈائلاگ...

اوتار دی کویتا اپنے منہ بولے وِیر احمد سلیم دے ناں اے قلم دے کرتیا وے، اے میرے احمد سلیم چمّ کے سیکھاں، میرے سجرے بنے رشتے دے ویر میں وی ہاں جیلھاں دا شاعر، میرا وی نے عشقَ لوک تیننوں پچھدے نے پنڈی دے، تے میننوں دلی دے تیر تاہیؤں پھڑ ہوون 'تے تیرے، چیک نہیں اٹھیا ساں میں میں تاں خوش ہویا ساں...

میں پچھدا ہاں اسمان اچ اڑدے سورج نوں کی وقت ایسے دا ناں ہے کہ گھٹناواں کچلدیاں تریاں جان مست ہاتھی وانگ اک سمچے منکھ دی چیتنا ؟ کہ ہر سوال کیول کم اچ رجھے جسم دی غلطی ہی ہووے ؟ کیوں سنا دتا جاندا ہے ہر واری پرانا چٹکلہ کیوں کیہا جاندا ہے اسیں جؤندے ہاں ذرا سوچو- کہ ساڈے وچوں کنیاں کو دا ناطہ ہے...

سقراط کے پاس کوئی تو جواز تھا جس کی بنیاد پر وہ اپنے شاگردوں کو برداشت کا پہاڑ بنا دیتا تھا اس "بلینکٹ بلیم" رواج پر پنجابی کا وہ محاورہ تیرِ بہ ہدف ہے "ٹٹھا کھوتے توں غصہ کمیار تے" یعنی کرے کوئی اور بھرے کوئی!!

عِشق وِچ کئی پُشتِ خَم ہو گئے، زور شور والے، بڑی رَت والے چَھڈ اَمیریاں رُل گئے خاک اندر، عِزّت آبروآں بڑی پَت والے ہُندے کَکھ تو ہولے نیں کئی ویکھے، عقل ہوش والے بڑی مَت والے کرم چُمدے دیکھے نے کُتّیاں نوں، بڑے مَرد زاہد جَت سَت والے حکیم ہاشم شاہ

یا کر ہار شنگار پیارے، سِکھ ناز نیاز زنانیں یا بن مرد فتح کر دشمن، گھتّ سر وِچ خاک میدانیں یا کر صبر فقیری پَھڑکے، چھڈ حرص ہوائی جہانیں ہاشم کی خوش ہون پیارے؟، بھلا ہمت دیکھ بیغانی حکیم سید محمد ہاشم شاہ

اللّٰھُمَّ صَلِّ عَلٰی سَیِّدِنَا وَمَوْلٰنَامُحَمَّدٍمَّعْدَنِ الْجُوْدِ وَالْکَرَمْ وَاِبْنِہِ الْکَرِیْمِ وَاٰلِہٖ وَبَارِکْ وَسَلِّمْ۔:in-love:

عنوان وچ لازمی نہیں کہ ہر زبان دا ناں لخیا جائے خیر نہیں تے نہ سہی، عنوان وچ تے اہہ وی نہیں لخیا گیا کہ پنجابی وچ سوال نہیں کرسکدے

"شوہ" دے کئی مطبل نیں پر ایتھے "شوہ دریا" توں مراد "ڈونگے دریا"(گہرےدریا) اے یعنی..وارث شاہ جی کاکلام تو دوردراز علاقوں/ملکوں تک پہنچ چکا ہے

وارث شاہ ہوراں دے قلم دا گھوڑا تے شوہ دریا وی چھال مارکےٹپ گیا اے

صوفیاء و فقراء جو کجھ لخ گئے نیں او مینوں مصحف دی تفسیر ہی لگدی اے اک اک بیت تے کتاباں لخیاں جاسکدیاں نیں

جذاک اللہ بھائی بس یہ ہی زندگی ہے اندر والے سانس کا پتہ نہیں باہر آنا یا نہیں باہر والے سانس کا پتہ نہیں اندر جانا یا نہیں مگر ہم نادان سانسوں کی اس نازک مالا کو "باقی" سمجھ بیٹھے حالانکہ کے مالک و مختار رحمٰن کا فرمان ہے کہ "ہر نفس نے موت کا ذائقہ چکھنا ہے" دعاؤں میں یاد رکھنا والسلام

ایتھے پنجابی جُملیاں دی وی جغہ ہیگی؟

عروہ خان جی، کون کیا ہے اس سے میری ذات پر تو کچھ خاص فرق نہیں پڑتا البتہ مجھے ایسی بحث سے الجھن ضرور ہوتی ہے جس میں کوئی محض پانی میں مدہانی ڈالے رکھے کیونکہ اس سے نہ تو مکھن بنتا ہے نہ ہی لسی!! باقی آپس کی بات ہے میں عاطف نہیں میری اماں نے میرا نام شہزاد رکھا ہے! رہی بات نبی علیہ السلام کو...