نتائج تلاش

شکریہ Thomas Nashe کے ایک شہر آشوبIn Time of Pestilence سے ماخوذ ہے. چونکہ اس میں طبع زاد اضافے بھی ہیں اور کچھ اسی نامراد کے متعدد کھیلوں کا جو کچھ اثر میں نے قبول کیا اس کا رس بھی لہذا ایک مجہول قسم کا "ماخوذ" ہی کفایت کرے گا. بالیقین حضور! غالباً کیوں ویسے مائع کے امکانات سے صرفِ نظر بھی...

عاطف ملک صاحب چھپے رستم نکلے حضور کیا کیا گل افشانیاں ہو رہی ہیں ۔ ایک مفصل روداد ان کی صاحبانِ ذوق کے لئے انشا فرمائیں اور ڈھیروں داد پائیں۔

عالمی ادبیات میں باہم دگر اخذ و استفادے کا سلسلہ شروع دن سے رائج بلکہ بارآور رہا ہے، علما کی آراء کا معاملہ البتہ اس حوالے سے اپنی بھیرویں اور اپنی ڈفلی کا سا ہے یعنی جتنے اذہان اتنے نظریے یا گستاخی معاف جتنی زبانیں اتنے نظریے۔ فقیر بھی چونکہ ایک سے زائد ادبی روایات کا طالب علم ہے اور کور نظری...

واہ بھئی یہ دھاگا عمدہ ہے کلام پڑھنے کا اپنا لطف ہے.

جی حضور ہم کو بھی سننے کا شرف عطا ہو.

شکریہ. جی حضور فراغت ہی فراغت ہے. سننے آئیں گے. طرحی کلام فقیر کے بس کی بات نہیں. 😅

یہ بات لگی ہمارے دل کو کیا خوب کیا جناب ارشاد یعنی کہ بقولِ ژاک روسو عالم میں فقط وہی ہے آزاد جو طالعِ شوم کے سبب سے ہو آپ ہی صید آپ صیاد یاسر ہیں اس علم کا وسیلہ یعنی کہ یہ علمِ جمعِ اضداد اے فکر ہماری یاوری کر اے ہوش و خرد ہماری امداد کچھ حل تو نکالیو کہ سمجھیں زندانی ہیں قید ہی میں آزاد...

یہ بدنہاد والٹ ڈزنی کو ایک مشورہ کہ کائنڈ آو کی جگہ الٹیمیٹ لکھے.. 😅 لطف نہیں کچھ اس سے بڑھ کر ناممکن کو ممکن کرنا... 😅😅🤔🤔

پریم مسبب پریم سبب ہے یعنی اس کی اپنی منطق اپنا ڈھب ہے! یہ وہ نگر ہے جس میں عزیزو بخشش اور عنایت فرخندہ ہے اور خوشتر ہے! یعنی وہم اساس وجوہ کے حلقے سے باہر ہے!!

"امید ہے جاگتے کا سپنا" ویسے بیم کے بارے بھی ان جناب کا قول معلوم ہو سکے تو شعر مکمل ہو گا.

اک بات نیلسن نے کہی کس حشم کے ساتھ کیجو ضمیرِ عصر مرتب قلم کے ساتھ

:)

واہ واہ

وائے واں بھی شورِ محشر نے نہ دم لینے دیا لے گیا تھا گور میں ذوقِ تن آسانی مجھے غالب. تن آسانی

زندگی زندہ دلی کا ہے نام! مردہ دل خاک جیا کرتے ہیں . مردہ دل

:sleep::unsure:

اندھیر

زبان اور دہن کا بگڑنا بھی خیر بری بات ہے مگر شعر کا وزن سے گر جانا اس سے کہیں زیادہ بری بات ہے :ROFLMAO:

محیط کر کے ذات کو قیامتوں کے سیل کا ستم گری تو دیکھئے شباب کہہ دیا گیا مثالیہ، بہ اہتمام جو محالِ محض ہو تراش کر اسے ہمارا خواب کہہ دیا گیا کوئی بھی حرفِ پائمال پیشِ کلکِ معنی جو رکھا تو پھر اسی کو باریاب کہہ دیا گیا ہماری سرسری نگاہ گر کسی پہ پڑ گئی اسے جہان بھر کا انتخاب کہہ دیا گیا یہ کور...

کیا یہاں قوت کو بے تشدید نہیں ہونا چاہیے؟