کلامِ ضیاءؔ چمک رہے ہیں زمانے میں قربتوں کے ایاغ ہمارے سینے میں روشن ہیں تیرے ہجر کے داغ بلا سے لوگ خفا ہم سے ہیں تو ہو جائیں ہمارا اور مزاج اور...
نعت ﷺ کلام: ڈاکٹر ضیاءاللہ ضیاءؔ (گوجرہ) نہ ڈرا سکیں گے مجھ کو کبھی دہر کے اندھیرے میرے ہمسفر اگر ہیں تیرے نور کے سویرے توہی منبعِ شریعت، توہی...
نرم اور شرم کے قوافی کرم کے علی الرغم ہیں یعنی کرم اور حرم سے میل نہیں کھاتے: مثلا شرم تم کو مگر نہیں آتی اس میں ر اور م مفتوح نہیں مجزوم ہے...
[MEDIA]
سردار عبدالرب نشتر سے منسوب دوسروں کے اشعار از ڈاکٹر ضیاءاللہ ضیاءؔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سردار عبدالرب نشتر جیسے بندگانِ پاک...
دینِ مُلا فی سبیلِ اللہ فساد ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تحریر: ڈاکٹر ضیاءاللہ ضیاءؔ (گوجرہ)...
سکھا دیئے ہیں اسے شیوہ ہائے خانقہی فقیہِ شہر کو صوفی نے کر دیا ہے خراب (اقبال) اقبال نے اپنی نثر میں بھی کسی جگہ تصوف کو اسلام کی سرزمین میں اجنبی...
اللہ تعالیٰ مجھے معاف کرےکہ میں کسی مذہب و مسلک سے خود کو نتھی کر کے اپنی خودی کی تذلیل کروں۔ ایک مسلمان کا تعلق اسی وقت نبئ محترم ﷺ سے منقطع ہو...
جذاکم اللہ
میں نماز میں خود لازماً درود شریف پڑھتا ہوں اوراس کے بغیر ویسے بھی مجھے نماز ہو یا دعا دل سے ادھوری معلوم دیتی ہے۔ البتہ حقیقت وہی ہے جس کو غامدی...
نماز میں درود ابراہیمی نماز میں تشہد کے بعد پڑھے جانے والے درود ابراہیمی کی اصل حقیقت کیا ہے؟ درود ابراہیمی اللہ تعالیٰ کے حضور میں ایک دعا ہے جو...
مزید برآں نماز کہاں آل پر درود کے بغیر مکمل نہیں ہوتی۔ محققین کے نزدیک تشہد پر نماز کی تکمیل ہو جاتی ہے جس کے بعد آپ اٹھ سکتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ...
مزید برآں یہ کہ آل وال کہاں ایمانیات میں شامل ہے ؟ قرآنِ مجید میں اجزائے ایمان اصلا تمام انسانوں یعنی صابئین، نصاری و یہود وغیرہ کے لئے کم از کم...
آپ نے درست فرمایا کہ سخنوری کو سخنوری ہی کی حد تک محدود رہنا چاہیے مگر اس کا کیا کیجیے کہ مقطع میں آ پڑی ہے سخن گسترانہ بات نقد و نظر کا سلسلہ...
ہر ایک بات پہ کہتے ہو تم کہ تُو کیا ہے کوئی بتاؤ یہ اندازِ گفتگو کیا ہے برادرم! ہم اور آپ سب سے پہلے اولادِ آدم ہیں ۔اہلِ بیت بھی اولادِ آدم ہی...
پرویز صاحب ہر انسان کی طرح بہت سی غیرمعمولی خوبیوں اور کئی سنگین خامیوں کا مرقع تھے۔ آپ کی خوبیوں میں توحیدِ خالص ، محبتِ رسول ﷺ ، تحفظِ ناموسِ...
حافظ ابن القطان رحمہ اللہ (م ۶۲۸ھ) نے ہشام کو “مختلط” کہا ہے ۔ (بیان الوہم والایھام: ۵۰۸/۴ ح ۲۷۲۶)
ناموں کو کاما سے علیحدہ کریں
