نتائج تلاش

غالب نے یقیناً جن معنوں میں لکھا ہے وہ واضح ہے۔

بارش بھی برش یا برس سے ہی نکلا ہے۔ یہ ہندی کے لہجے ہیں بعض علاقوں میں برس بولتے ہیں بعض میں برش۔ جیسے وسنت اور بسنت ایسے ہی بے شمار الفاظ ہیں۔

ایک فارسی کا لفظ برشکال بھی ہے جو کہ ہندی الاصل ہے برش اور کال کا مرکب۔

وکی پیڈیا تو علاوہ کوئی حوالہ؟

ہندوی میرا خیال اے ہندی دا ہی پرانا ناں اے۔

پریت نگر کی ریت نہیں ہے ایسا اوچھا پن بابا اتنی سدھ بدھ کس کو یہاں جو سوچے تن من دھن بابا ان کی کوئی ٹھور نہیں ہیں سانجھ کہیں ہے بھور کہیں پریت کے روگے بنجارے ہیں بستی ہو یا بن بابا لاکھ جتن سے جڑ نہ سکیں گے پہلے بتائے دیتے ہیں ٹوٹ گیا تو ٹوٹ گیا بس...

چمن میں جب بہار آئی تو دیوانے مچل اٹھے ہوا جب ذکرِ چشمِ مست پیمانے مچل اٹھے ہوائے فصل گل آئی گھٹا گھنگھور جب چھائی چلا یوں دورِ پیمانہ کہ میخانے مچل اٹھے یقیناً ربطِ باہم کوئی حسن و عشق میں ہوگا جلی جب شمع محفل میں تو پروانے مچل اٹھے پلائے جا ارے ساقی اگر کچھ بھی ہے مے باقی تری دریا...

ویسے جون ایلیا کی نوے فیصد شاعری چڑچڑی ہی ہے۔ :)

شبِ ہجر میں کم تظلّم کیا کہ ہمسائگاں پر ترحّم کیا کہا میں نے کتنا ہے گل کا ثبات کلی نے یہ سن کر تبسّم کیا زمانے نے مجھ جرعہ کش کو ندان کیا خاک و خشتِ سرِ خم کیا جگر ہی میں اک قطرہ خوں ہے سرشک پلک تک گیا تو تلاطم کیا کسو وقت پاتے نہیں گھر اسے بہت میؔر نے آپ کو گم کیا (میر تقی میر)

میرا خیال ہے ظفر علی خان اور شاید عاطف بھائی کی ذاتی رائے ہے۔ :)

سنسکرت دا اثر جس زبان وچ زیادہ ہووے اونھوں ہندی کہندے نیں تے جس زبان وچ فارسی عربی دا اثر زیادہ ہووے تے اردو۔

گُل تھے سو سو رنگ پر ایسا شورِ طیور بلند نہ تھا اس کے رنگِ چمن میں کوئی شاید پھول نظر آیا میر تقی میرٰؔ

مجھے یہ بات بہت عجیب لگتی ہے کہ اس گنگا جمنی تہذیب میں ہندی اور فارسی یا عربی کو ملا کر تراکیب بنانا غیرقانونی ہے۔ :) جبکہ میں اسے سراسر جائز سمجھتا ہوں اور میرا خیال تھا کہ کلاسیکی شعرا کے ہاں ایسی تراکیب مجھے مل جائیں گی۔ لہٰذا یہاں پر ایسے اشعار یا فقرات جمع کیے جائیں گے جن میں یہ تراکیب...

کیا اعلیٰ ذوق پایا ہے۔

تعلی اور چڑچڑے پن میں زمین آسمان کا فرق ہے۔

چلے تو پاؤں کے نیچے کچل گئی کوئی شے نشے کی جھونک میں دیکھا نہیں کہ دنیا ہے (شہاب جعفری)

ساقی نہ پوچھ کس طرح پہنچے ترے حضور رستے میں اک طویل بیابانِ ہوش تھا (عدمؔ)