سندھ کا نیا صوبہ یا جناح پور
- صاحب لڑی ایچ اے خان
- تاریخ ابتداء
میر انیس
لائبریرین
نہیں شمشاد نئے صوبوں سے مسائل حل ہونگے ۔ فرض کرو تم کو ایک ہزار افراد دے دیئے جائیں اور کہا جائے کہ انکی ہر ضرورت کا خیال رکھنا ہے پھر تم کو ساتھ میں 10 ماتحت بھی دیئے جائیں ہر امور کے لئے الگ الگ تو تم زیادہ بہتر کارکردگی دکھا سکتے ہو یا صرف 100 افراد دئیے جائیں اُتنی ہی ٹیم کے ساتھ تو تم زیادہ آسانی سے سب کا خیال رکھ سکتے ہو ظاہر ہے اسطرح تمہاری دردِ سری دس فیصد کم اور کارکردگی 10 گناہ بڑھ جائے گی۔ اب بلوچستان کی بات لے لو وہاں کا وزیر اعلٰی کوئٹہ میں بیٹھتا ہے ہائی کورٹ بھی وہیں ہیں باقی سب اہم دفاتر بھی وہیں اب اگر ایک شخص حب شہر میں رہتا ہے جو کراچی سے ملا ہوا ہے تو اسکو کتنی مشکل ہوتی ہے وہاں جانے میں اسی طرح سبی والا بھی اتنا ہی پریشان ہوگا یہی حال باقی سب صوبوں کا ہے ۔ کندھ کوٹ والے کو کراچی آنے میں بھی گیارہ گھنٹے چاہیئں۔ اربابِ اختیار بھی روز روز یا کم از کم ہفتہ میں بھی ایک بار وہاں جانے سے قاصر ہیں۔ اکائی جتنی چھوٹی ہوتی ہے اسکو سنبھالنا بھی اتنا ہی اسان ہوتا ہے۔ پاکستان کے برابر کوئی بھی دوسرا ملک دکھادو جس میں صرف 4 صوبے ہوں۔ ہم لوگوں کو تنگ نظری سے باہر آکر زمینی حقائق دیکھنے ہوں گے۔ نئے صوبے بنانے میں کوئی حرج نہیں ہے
میر انیس
لائبریرین
شمشاد تھوڑی دیر کیلئے ٹھنڈے دل سے سوچو کے جو لوگ نئے صوبوں کی مخالفت کر رہے ہیں وہ بھی ان سے کم عصبیت کا مظاہرہ تو نہیں کر رہے جو نئے صوبوں کا مطالبہ کر رہے ہیں۔ کیا اپنی بات کا اظہار کرنا اور ایک مطالبہ کرنا اتنا ہی بڑا گناہ ہے کہ لوگ لاشیں گرنے کی بات کریں۔ یقین کرو میں جب سے یہ سب بڑے اطمینان اور تحمل سے سنتا رہا سرائیکی صوبے اور ہزارہ صوبے کیلئے کراچی میں بڑے بڑے جلسے ہوئے انکے مخالفین نے جو جو بھی کہا میں نے سنا ۔ پر جیسے ہی اورنگی ٹاؤن سے مہاجر صوبےکیلئے جلوس برامد ہوا اتنا تلخ ردِ عمل سامنے آیا کہ بس ہر طرف سے مرنے مارنے اور لاشوں کے گرانے کی باتیں ہونے لگیں۔ اورنگی میرے علاقے سے بالکل ملا ہوا ہے میں نے انکا دکھ بہت قریب سے دیکھا ہے انکے مسائل بھی میں جانتا ہوں ایک وقت تھا کہ ذرا سے حالات خراب ہونے پر وہ لوگ اپنے علاقے میں محصور ہوجاتے تھے اور باقی کراچی سے رابطہ کٹ جاتا تھا۔ پھر مصطفٰی کمال نے انکے لئے ایک اور راستہ بنایا کٹی پہاڑی کا کہ لوگوں کو بنارس کے واحد راستے سے نجات ملے اور یہاں سے ہی آئے جائیں پر وہ راستہ ابھی مکمل بھی نہیں ہوا تھا کہ وہاں دہشت گردوں نے قبضہ کرلیا ۔ اور اتنی مارا ماری ہوئی کہ لوگ وہاں سے جانے سے بھی ڈرنے لگے۔ تو پھر بنارس کے پل کا منصوبہ بنایا گیا جو ابھی تک کامیاب ہے باوجود اسکے کہ خراب حالات میں وہاں پر بھی قتل و غارت گری کی گئ تھی پر اب پولیس اور رینجرز کی چوکیاں بنادی گئی ہیں۔ باوجود اپنے اپ کو مہاجر کہلوانے کے ایم کیو ایم نے بھی انکا اتنا زیادہ خیال نہیں کیا۔ یہ وہ لوگ ہیں جو پاکستان کی محبت میں اپنا سب کچھ لٹا کر آئے ہیں۔ جب آپ انکو پاکستانی تسلیم کرتے ہیں تو انکا الگ صوبہ بننے میں کیا حرج ہے یہ کم از کم آزادی کی تحریک چلانے والوں سے تو زیادہ محبِ وطن ہیں
میر انیس
لائبریرین
شمشاد تھوڑی دیر کیلئے ٹھنڈے دل سے سوچو کے جو لوگ نئے صوبوں کی مخالفت کر رہے ہیں وہ بھی ان سے کم عصبیت کا مظاہرہ تو نہیں کر رہے جو نئے صوبوں کا مطالبہ کر رہے ہیں۔ کیا اپنی بات کا اظہار کرنا اور ایک مطالبہ کرنا اتنا ہی بڑا گناہ ہے کہ لوگ لاشیں گرنے کی بات کریں۔ یقین کرو میں جب سے یہ سب بڑے اطمینان اور تحمل سے سنتا رہا سرائیکی صوبے اور ہزارہ صوبے کیلئے کراچی میں بڑے بڑے جلسے ہوئے انکے مخالفین نے جو جو بھی کہا میں نے سنا ۔ پر جیسے ہی اورنگی ٹاؤن سے مہاجر صوبےکیلئے جلوس برامد ہوا اتنا تلخ ردِ عمل سامنے آیا کہ بس ہر طرف سے مرنے مارنے اور لاشوں کے گرانے کی باتیں ہونے لگیں۔ اورنگی میرے علاقے سے بالکل ملا ہوا ہے میں نے انکا دکھ بہت قریب سے دیکھا ہے انکے مسائل بھی میں جانتا ہوں ایک وقت تھا کہ ذرا سے حالات خراب ہونے پر وہ لوگ اپنے علاقے میں محصور ہوجاتے تھے اور باقی کراچی سے رابطہ کٹ جاتا تھا۔ پھر مصطفٰی کمال نے انکے لئے ایک اور راستہ بنایا کٹی پہاڑی کا کہ لوگوں کو بنارس کے واحد راستے سے نجات ملے اور یہاں سے ہی آئے جائیں پر وہ راستہ ابھی مکمل بھی نہیں ہوا تھا کہ وہاں دہشت گردوں نے قبضہ کرلیا ۔ اور اتنی مارا ماری ہوئی کہ لوگ وہاں سے جانے سے بھی ڈرنے لگے۔ تو پھر بنارس کے پل کا منصوبہ بنایا گیا جو ابھی تک کامیاب ہے باوجود اسکے کہ خراب حالات میں وہاں پر بھی قتل و غارت گری کی گئ تھی پر اب پولیس اور رینجرز کی چوکیاں بنادی گئی ہیں۔ باوجود اپنے اپ کو مہاجر کہلوانے کے ایم کیو ایم نے بھی انکا اتنا زیادہ خیال نہیں کیا۔ یہ وہ لوگ ہیں جو پاکستان کی محبت میں اپنا سب کچھ لٹا کر آئے ہیں۔ جب آپ انکو پاکستانی تسلیم کرتے ہیں تو انکا الگ صوبہ بننے میں کیا حرج ہے یہ کم از کم آزادی کی تحریک چلانے والوں سے تو زیادہ محبِ وطن ہیں
ایچ اے خان
معطل
اپکا جواب ادھار تھا
اگر یہ لسانی منافرت ہے تو خیبر پختونخواہ کیا ہے؟ پنجاب کیا ہے؟ بلوچستان کیا ہے؟ اور سندھ کیا ہے
کیا پختونخواہ اس لیے نہیں کہ وہاں پختون رہتے ہیں اور پشتو بولی جاتی ہے۔ پنجاب کا نام اس لیے نہیں کہ وہاں پنجابی بولی جاتی ہے اور کیا بلوچی بلوچستان کی وجہ تسمیہ نہیں؟ کیا سندھ کے لوگ سندھی بولنے کی وجہ سے سندھی نہیں کہلاتے۔
اور بھی وجہ ہیں ان صوبوں کے اس نام کے کہلائے جانے کی اور اس سب میں بھی اختلاف ہے مگر یہ اس بات پر اپ بھی متفق ہوں گے کہ لسان ان صوبوں کے نام اور بننے کی اہم وجہ ہے۔ اگر یہ لسانی منافرت نہیں ہے تو جناح پور بھی لسانی منافرت نہیں ہے ۔ وگرنہ تو یہ سب لوگ منافق ہیں جو کہتے ہیں لسانی منافرت لسانی منافرت اور خود یہی کام کرتے ہیں
اتحاد میں رکاوٹ لسان نہیں زبان نہیں رسم و رواج نہیں۔ اتحاد میں رکاوٹ منافقت ہے جو اندھے لوگوں کے اندھے دلوں میں اتر چکی ہے-
ہم نے فیصلہ کرنا ہے کہ ہم نے اسلام کے اصولوں کو سچ ماننا ہے یا رد کرنا ہے یا اّدھے اصول ماننے ہیں اور اّدھے نہیں ماننے
یہی بات میں کہہ رہاہوں اگر اسلام کو ماننا ہے تو پورا مانوں ۔ یہ کہ میں پنجابی ہوں میں پٹھان ہوں مگر یہ لسانی منافرت ہے نہ نسلی۔ اگر ردعمل میں مہاجر اپنے صوبے کی بات کریں تو لسانی منافرت۔ منافقت ہے نری۔ کہاں کا اسلام کیسا مسلمان؟ اسلام کا فیصلہ ہے کہ منافقوں کے لیے جہنم کی نچلی جگہ۔
پاکستان کے خیبر پختون خوا ،پنجاب ، سندھ بلوچستان سے بھارت جانے والے مہاجر کہیں یہ مطالبہ کرسکتے ہیں اور اگر کریں تو کیا انجام ہوگا۔۔۔
پاکستان سے جانے والوں کے ساتھ وہ سلوک نہیں ہوتا جو پاکستان میں انے والوں کے ساتھ ہوتا ہے۔ یہ لوگ جو پاکستان ائے تھے اسلام کے نام پر ائے تھے اپنا وطن چھوڑکرائے تھے ۔ یہ لوگ موجودہ پاکستانیوں کو غلامی سے نکال کر ائے تھے۔ مگر ان کے ساتھ کیا ہورہا ہے؟ نسل کشی؟ معاشی و تعلیمی ناکہ بندی؟ ان کو سمندر میں چھوڑنے کی باتیں ہورہی ہیں؟ تین لاکھ سے زیادہ بنگلہ دیش میں محصور ہیںٰ مگر ان کو کوئی پاکستانی بھی نہیں مانتا۔ برا بہ ماننا بھارت جانے والوں کے ساتھ بھارت نے انسانوں والا سلوک کیا مگر پاکستان انے والوں کے ساتھ جو سلوک ہورہا ہے وہ صرف منافق کرسکتے ہیں
ناراض نہ ہونا اگر کسی بات سے دل اّزاری ہو تو معذرت خواہ ہوں
دل ازاری کروڑوں مہاجروں کی روز ہوتی ہے جو صرف اسلام اور پاکستان کے لیے قربانیاں دیتے ائے ہیں۔ مگر کب تلک؟
کاشفی
محفلین
ہمت علی صاحب یہ سب باتیں سندھیوں پنجابیوں پختونوں بلوچوں سرائیکیوں اور کشمیریوں کو نظر نہیں آئیں گی۔۔ یہ سب پاکستانی ہیں عصبیت سے پاک معطر معطر ۔ سندھی پنجابی بلوچی سرائیکی پختونخواہ کشمیری ناموں میں پاکستانیت گلاب کی پنکھڑیوں کی طرح جھڑتا ہے۔۔۔اور لفظ مہاجر تعصب سے بھرپور ملک دشمن۔
یہ ایک کھِلا ہوا تِضآد ہے۔۔۔
مہاجر صوبہ یا جناح پورکبھی بھی نہیں بن سکتا۔ مہاجروں کی ایک تعداد یہ چاہتی ہے کہ مہاجر صوبہ بنے لیکن ایسا ہوگا نہیں۔
مولانا ابوکلام آزاد نے کہا تھا کہ یہ ملک جناح رحمتہ اللہ علیہ اور لیاقت علی خاں تک ہی قائم رہے گا۔ان کے بعد۔۔آگے جا کر یہ ٹکڑے ٹکڑے ہوجائے گا۔۔
مولانا کی بات کافی حد تک درست ہورہی ہے۔۔۔
سندھی، پنجابی، پختون، کشمیری اور بلوچ لیڈروں نے یہ فیصلہ کر لیا ہے کہ وہ الگ ہوجائیں گے یعنی وہ الگ الگ ملک کے طور پر دنیا کے نقشے میں ظاہر ہونا چاہتے ہیں کیونکہ ان کی ثقافت، زبان اور رہن سہن ایک دوسرے سے مختلف ہے اور سب کی معاشی صورتحال بھی یکساں نہیں۔۔ اس لیئے انہوں نے الگ ہونے کا فیصلہ کر لیا ہے۔۔ ۔لیکن مہاجر ان کے کام میں ڑوڑے اٹکا رہے ہیں اور یہ ڑوڑے مہاجروں پر ہی پڑیں گے۔۔ آنے والا وقت بہت بھیانک خیز ہے۔۔ اس صورتِ حال کے بارے میں مہاجروں کو سر جوڑ کر بیٹھنا چاہیئے کہ اگر سندھ پنجاب پختوانخواہ، کشمیر، سرائیکی اور بلوچستان الگ الگ ہورہے ہیں تو ان کا کیا لائحہ عمل ہوگا۔۔۔کیا مہاجر سمندر میں رہیں گے کاغذ کی کشتیاں بنا بنا کر۔۔
عین عین
لائبریرین
ایک اور نظم جو خون کی ہولی کھیلنے والوں سے بیزاری کا اظہار کرتی اور خوشیوں اور نیک تمناوں کی خواہش بڑھاتی ہے۔
http://www.urduweb.org/mehfil/threads/نظم-دعا-از-محمد-عثمان-جامعی.51654/
http://www.urduweb.org/mehfil/threads/نظم-دعا-از-محمد-عثمان-جامعی.51654/
سید زبیر
محفلین
میری خواہش تھی کہ اس موضوع ہی کو بند کردیا جائے جس سے نفرتیں پیدا ہوں اس محفل سے پیار محبت تہذیب کی خوشبوئیں سرحدوں سےپار جائیں ۔ مگر دوستوں ، پیاروں کی تحریروں نے اکسا دیا ۔ میں صرف یہ عرض کروں گا قوموں اور قبیلوں کی تقسیم اللہ کی طرف سے ہے ۔ اس کا تعلوق نہ زبان سے ہے اور نہ ہی علاقے سے ۔ پٹھان ایک قوم ہے اس کے قبیلے ختک، مہمند،بنگش یوسف زئی، وغیرہ ہیں
رام ہور ، پٹنہ ، بنگال ، راجستھان میں یوسف زئی پٹھان صدیوں سے آباد ہیں انہیں پشتو بالکل نہیں آتی مگر قوم ان کی پٹھان ہی ہے ۔ اس طرح بلوچ قوم ہے جس کے بگٹی ، کھوسہ ، کھوسہ ، کرد ، کاکڑ قبیلے ہیں ۔بگٹی قبیلہ بھارت میں بھی ہے ، کھوسہ ،لغاری ، مزاری پنجاب میں ہیں کرد ایران ، عراق اور ترکی میں ہیں اپنی اپنی بولیاں بولتے ہیں مگر قوم بلوچ ہی ہے علی ھذالقیاس کیا ہم اکبر آبادی ، الہ آبادی ،انبالوی ، سیالکوٹی ، گورکھپوری ، فتحپوری، حیدرآبادی کو قوم کہہ سکتے ہیں ۔ اکبر آباد ، الہ آباد ، گورکھپور ، فتح پور اور حیدرآباد میں متعدد قومیں آباد ہیں ان سب کی تہذیب و روایات بلا تمیز قوم مقامی ہیں قوم سے تعلق شجرہ کے ذریعے بنتا ہے جو جس قوم میں پیدا ہوا یہ اللہ کی ودیعت ہے نہ اس کا تعلق زبان سے ہے اور نہ ہی علاقے سے ۔ اگر وہ گجر ، راجپوت، آفریدی،یوسف زئی یا تالپور ہے وہ جس خطے میں بھی رہے گا اس کی قوم وہی رہے گی۔ مغرب ، میں کئی ایشیائ باشندے ساٹھ ستر سال سے آباد ہیں تیسری نسل اسی کو اپنا وطن سمجھتی ہے بے شمار لوگ ایسے ہیں جنکی مادری زبان بھی بدل چکی ہے مگر ان کی قوم وہی رہے گی جسمیں پیدا ہوئے ، جس طرح اللہ نے فرمایا کہ مسلمان ایک امت ہیں ۔ یہ ایک مذہب کے پیروکار ہیں خواہ ان کا تعلق کسی قوم ، کسی علاقے سے ہو۔ اور دنیا کے ہر ملک میں صوبے انتظام میں سہولت کے لیے بنائے جاتے ہیں ۔
دوسری اور سب سے اہم بات یہ کہ انداز تخطب میں تہذیب کا دامن نہیں چھوڑنا چاہءیے یہی تو خاص طور پر اس محفل کی پہچان ہے ۔ ہر انسان کا اپنانقطہ نظر ہے اس کو اتنی حق ہے جتنا مجھے کوئی حق نہیں پہنچتا کہ میں اسے مجبور کروں کہ وہ اپنی سوچ بدلے ۔ دعا یہ کریں کہ اس ملک میں پیار محبت پیدا ہو یہ تب پیدا ہوگا جب ہر فرد کو سستا اور فوری انصاف ملے گا کسی کی حق تلفی کی کسی کو جراّت نہ ہو گی اللہ ہم سب پر اپنا خاص کرم فرمائے (آمین)
کاشفی
محفلین
سب سے پہلے تو ہندوستان میں موجود لوگ ہندوستانی ہیں۔ ۔۔خاص طور پر ہندوستان میں موجود مسلمان بھی ہندوستانی ہیں۔۔ اور ان کی ذیلی قومیت ان کے ہندوستانی ہونے پر غالب نہیں۔۔۔ ہندوستانی مسلمانوں کی عظمت کوسلام۔
جب کہ پاکستان میں مختلف ثقافت ، تہذیب و تمدن اور زبان رکھنے والے یعنی پٹھان پنجابی بلوچی سرائیکی کشمیری سندھی الگ الگ قوم ہیں تو یہ قومیں ایک ساتھ رہنا نہیں چاہتی ۔۔ان قوموں کے لیڈروں نے فیصلہ کیا ہے کہ وہ الگ رہیں گے۔۔ او ر ان کی یہ قومیت ان کے پاکستانی ہونے پر غالب ہے۔۔۔ پختون گریٹر پختونستان کا خواب دیکھ رہا ہے۔ سندھی سندھو دیش کا خواب دیکھ رہا ہے۔۔ بلوچ گریٹر بلوچستان کا خواب دیکھ رہا ہے۔۔پنجابی ورلڈ پنجابی آرگنائزشن بنا کر پنجاب کو الگ ملک کے طور پر دنیا کے نقشے میں دیکھنا چاہتا ہے۔۔کشمیری الگ ملک چاہتے ہیں۔۔۔ تو ایسی صورت میں مہاجروں کو مل بیٹھنا چاہیئے۔۔ آپس کے اختلافات بھلا کر سر جوڑ کر بیٹھنا ہوگا۔۔کہ اگر یہ قومیں الگ الگ بنا کر رہنا چاہتی ہیں تو پھر انہیں بھی کچھ کرنا ہوگا اور اپنا پاکستان حاصل کر کے رہنا ہوگا۔۔۔
پاکستان میں موجود قومیں ایک قوم بن سکتی ہیں اگر یہ اپنی ذیلی قومیت کو خیرباد کہہ دیں تو۔
جب کہ پاکستان میں مختلف ثقافت ، تہذیب و تمدن اور زبان رکھنے والے یعنی پٹھان پنجابی بلوچی سرائیکی کشمیری سندھی الگ الگ قوم ہیں تو یہ قومیں ایک ساتھ رہنا نہیں چاہتی ۔۔ان قوموں کے لیڈروں نے فیصلہ کیا ہے کہ وہ الگ رہیں گے۔۔ او ر ان کی یہ قومیت ان کے پاکستانی ہونے پر غالب ہے۔۔۔ پختون گریٹر پختونستان کا خواب دیکھ رہا ہے۔ سندھی سندھو دیش کا خواب دیکھ رہا ہے۔۔ بلوچ گریٹر بلوچستان کا خواب دیکھ رہا ہے۔۔پنجابی ورلڈ پنجابی آرگنائزشن بنا کر پنجاب کو الگ ملک کے طور پر دنیا کے نقشے میں دیکھنا چاہتا ہے۔۔کشمیری الگ ملک چاہتے ہیں۔۔۔ تو ایسی صورت میں مہاجروں کو مل بیٹھنا چاہیئے۔۔ آپس کے اختلافات بھلا کر سر جوڑ کر بیٹھنا ہوگا۔۔کہ اگر یہ قومیں الگ الگ بنا کر رہنا چاہتی ہیں تو پھر انہیں بھی کچھ کرنا ہوگا اور اپنا پاکستان حاصل کر کے رہنا ہوگا۔۔۔
پاکستان میں موجود قومیں ایک قوم بن سکتی ہیں اگر یہ اپنی ذیلی قومیت کو خیرباد کہہ دیں تو۔
سید زبیر
محفلین
جب تک پاکستان دشمن قومیں پاکستان میں مداخلت کرتی رہا کریں گی ایسے مسائل پیدا ہوتے رہیں گے ایس مکروہ عناصر کا یہی مذموم خواب ہے ۔ اللہ تعالیٰ نے پاکستانی قوم کو ستائیس رمضان کو جو ازادی کا تحفہ دیا تھا وہ انشا اللہ قائم و دائم رہے گا اور اگر وہ یہ سمجھتے ہیں کہ مشرقی بازو کے جانے کے بعد دو قومی نظریہ ختم ہو گیا تو یہ دو قومی نظریہ تب ختم ہوتا جب ہمارے بنگالی مسلمان بھائی ھندوکو اپنا بھائی بنالیتے۔ ھندوستان معاف کریں بہارت میں کیونکھ ھندوستان توختم ھو گیا اب دو ممالک ھیں بھارت اور پاکستان بن گئے،بھارت میں اقلیتوں کے ساتھ جو سلوک ہو رھا ہے وہ بھارت کے سیکولر نظام پر ایک طمانچہ ہے ۔اب وقت آگیا ہے کہ بھارتی ، یہودی اور امریکی اییجنٹون کوملک سے باہر نکال پھینکیں
ہمت بھیا ، آفرین ہے آپ کی بے خبری پر۔ ان ناموں کے حوالے سے ذرا تاریخ کا مطالعہ فرما لیں۔ خوامخواہ اپنے پیر استادوں کا منافرت بھرا بھاشن پیش کرنے سے باز رہیں۔
کیا جواز ہے آپ کی مسلمانی کا اور کیا انداز ہے آپ کے جلال کا۔ جناب اسلام تو جغرافیائی حدود میں قید نہیں کیا جا سکتا لیکن آپ اسے اپنی مرضی کے جغرافیہ سے نتھی کر کے کیا ثابت کرنا چاہ رہے ہیں؟؟؟۔ واقعی منافقت اسی کا نام ہے جو آپ نے یہاں دکھائی۔
اس کا ایک حل تو یہ ہے کہ اپنی غلطی سدھار لیں اور دوبارہ سے بھارتی شہریت لے لیں۔ یہاں بھی اپنی منافقت ملاحظہ فرمائیں کہ ایک طرف اسلام کی بات کر رہے ہیں اور بنگلہ دیش میں پھنسے مہاجروں کو پاکستان لانے کی دہائی دئیے جارہے ہیں اور دوسری طرف خود پاکستان کو برابر برا کہے جا رہے ہیں ۔ بھائی جان اگر آپ پاکستان میں خوش نہیں ہیں تو کیوں دوسروں کو یہاں لا کر "منافقوں" کا شکار کروانا چاہتے ہو؟۔ کوئی حد ہے آپ کی قلا بازیوں کی؟۔
کاشفی برادر ، آپ کو ایک مخلصا نہ مشورہ دوں گا کہ آپ بڑی ملائم شخصیت کے مالک اور نفیس ذوق رکھنے والی شخصیت ہیں ۔ سیاست کے بکھیڑوں میں پڑ کر آپ جلد جذباتی ہو جایا کرتے ہیں اور جذبات میں اکثر و بیشتر انسان اپنے مؤقف کی درست ترجمانی نہیں کر سکتے بلکہ زیادہ تر معاملات برعکس ہو جاتے ہیں اور آپ کے دونوں مراسلوں میں بھی یہ چیز صاف ظاہر ہے کہ آپ اپنے دلائل سے اپنے ہی مؤقف کو کمزور کرتے دکھائی دے رہے ہیں۔
آپ کی حب الوطنی پہ ہمیں کوئی شبہ نہیں۔ آپ کے اشعار میں پاکستان سے پیار کی مہک ہوتی ہے ۔ لہذا آپ ایسی کھڑوس قسم کی بحثوں سے دور ہی رہیں تو بہتر ہو گا ۔
آپ کی حب الوطنی پہ ہمیں کوئی شبہ نہیں۔ آپ کے اشعار میں پاکستان سے پیار کی مہک ہوتی ہے ۔ لہذا آپ ایسی کھڑوس قسم کی بحثوں سے دور ہی رہیں تو بہتر ہو گا ۔
کاشفی
محفلین
تھینکس فار کمنٹس ۔۔
آپ یہ بتانا پسند فرمائیں گے کہ کیا آپ کا تعلق کسی تنظیم سے ہے۔ اگر ہے تو کس تنظیم سے ہے؟
ایچ اے خان
معطل
ایسا جواب بھی کم ہی پڑھا ہے۔ اسکا جواب بھی ادھار ہے
ایچ اے خان
معطل
نئے صوبے بننے سے مسائل کے حل میں مدد ملے تو ضرور بننے چاہئیں لیکن سر دست ان کا ڈول جس طرح سے سیاست چمکانے کے لئے ڈالا گیا ہے اس سے نتائج بر عکس نکل سکتے ہیں۔ اس سے بھی اہم بات ہے عالمی سیاست کی بساط میں پاکستان کی موجودہ حیثیت اور درپیش خطرات۔ اگر ہمارے سیاست دان بصیرت سے کام لیں تو یہ سب کام خوش اسلوبی سے طے پا سکتے ہیں۔ حالات سے فائدہ اٹھانے کی سیاستدانوں کی روایتی عادت پورے پاکستان کے خطرناک ثابت ہو گی۔