ووٹنگ: "مروجہ جہیز ایک لعنت"

“مروجہ جہیز ایک لعنت“
- وہ کیا وجوہات ہیں کہ معاشرے میں جہیز ایک لعنت کی شکل اختیار کر گیا ہے۔
- بڑھ چڑھ کر اس کی خانہ پری یعنی دکھاوا یا رسم و رواج کے تئیں عدم احتجاج
- جہیز کی مانگ یعنی لالچ
- بیٹی کو جائداد میں حصہ نہ دینا جو کہ جہیز لئے اور دیے جانے کا سب سے بڑا محرک ہے۔ نیز طلاق یا دوسری غیر موزوں حالات میں بیٹی کو بھابھیوں اور بھائیوں کے دروازے پر لا پٹختا ہے جو کہ اس کا جائز حق غصب کرنے کے بعد بھی اس پر احسان جتاتے ہیں۔
- جہیز جیسے اخراجات کے بعد بارات وغیرہ پر بےجا اخراجات یعنی مزید مسائل
- مزید جہیز کی شرعی حیثیت یا مذہب اس بارے میں کیا کہتا ہے؟
-آخر میں آپ کی تجاویز : جہیز سے چھٹکارا کیسے پایا جا سکتا ہے یا نہیں پایا جا سکتا تو کیوں نہیں؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

ماوراء نے کہا:

جو مضامین پوسٹ ہوئے ہیں، ان میں سے جو کچھ بہتر ہے، اسکو۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

سعود الحسن نے کہا:

میں نے تو ووٹ دے دیا ہے،

لیکن ایک چیز کا اعتراف کرنا چاہیے کہ پچھلے مقابلہ کی نسبت اس مرتبہ تقریباً تمام افراد نے ہی اچھا لکھا ہے ، اور معیار بھی بہتر ہوا ہے۔ یقیناً کسی ایک کا انتخاب مشکل ہے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

سخنور نے کہا:

اچھے مضمون لکھے گئے ہیں۔ لیکن کسے نے بھی ایک بنیادی بات کی طرف توجہ نہیں‌ دی کہ جہیز دینا اس برصغیر کی روائت ہے۔ یہاں کے لوگ چونکہ جائداد میں بیٹی کو حصہ نہیں دیتے تھے اس لئے اسے جہیز دیا جاتا تھا۔ جسے "کنیا دان" بھی کہا جاتا تھا۔ یعنی لڑکی کو دان کرنا یا تحفہ دینا۔ لیکن اسلام میں یعنی قرآن میں اس چیز کا کوئی ذکر نہیں ۔ لیکن جائداد میں بیٹی کو حصہ دیا جاتا ہے۔ اس کے دو طریقے ہیں۔ ایک یہ کہ صاحبِ جائداد نے جو وصیت کی ہے اس لحاظ سے اولاد میں جائداد کا بٹوارہ کیا جائے۔ اگر صاحبِ جائداد نے کوئی وصیت نہیں چھوڑی تو اس صورت میں بیٹے کو ایک اور بیٹی کو اسکا آدھا حصہ دیا جائے گا۔ اصل میں یہ اس ملک کے قوانین پر منحصر ہے کہ وہ اسکا کیا فیصلہ کرتے ہیں کہ جہیز دینا چاہیے یا نہیں۔ لیکن جائداد میں حصہ دینا اسلام میں جائز ہے جبکہ برصغیر کے کلچر میں یہ بات عام نہیں ہے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

arifkarim نے کہا:

مجھے تو کوئی بھی مضمون پسند نہیں آیا، میں کسکو ووٹ دوں؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

سخنور نے کہا:

اچھے مضمون لکھے گئے ہیں۔ لیکن کسے نے بھی ایک بنیادی بات کی طرف توجہ نہیں‌ دی کہ جہیز دینا اس برصغیر کی روائت ہے۔ یہاں کے لوگ چونکہ جائداد میں بیٹی کو حصہ نہیں دیتے تھے اس لئے اسے جہیز دیا جاتا تھا۔ جسے "کنیا دان" بھی کہا جاتا تھا۔ یعنی لڑکی کو دان کرنا یا تحفہ دینا۔ لیکن اسلام میں یعنی قرآن میں اس چیز کا کوئی ذکر نہیں ۔ لیکن جائداد میں بیٹی کو حصہ دیا جاتا ہے۔ اس کے دو طریقے ہیں۔ ایک یہ کہ صاحبِ جائداد نے جو وصیت کی ہے اس لحاظ سے اولاد میں جائداد کا بٹوارہ کیا جائے۔ اگر صاحبِ جائداد نے کوئی وصیت نہیں چھوڑی تو اس صورت میں بیٹے کو ایک اور بیٹی کو اسکا آدھا حصہ دیا جائے گا۔ اصل میں یہ اس ملک کے قوانین پر منحصر ہے کہ وہ اسکا کیا فیصلہ کرتے ہیں کہ جہیز دینا چاہیے یا نہیں۔ لیکن جائداد میں حصہ دینا اسلام میں جائز ہے جبکہ برصغیر کے کلچر میں یہ بات عام نہیں ہے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

arifkarim نے کہا:

میں‌نے تو کل ہی ووٹ دے دیا تھا، لیکن نتائج ظاہر نہیں‌ہو رہے!

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

قسیم حیدر نے کہا:

چار ہفتے قبل ہم بھی رشتہ ازدواج میں‌ منسلک ہوئے ہیں۔ اللہ کی توفیق سے جہیز اور بارات کے بغیر سب کام ہو گیا۔ اس پر کتنے نمبر ملیں گے؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

قسیم حیدر نے کہا:

چار ہفتے قبل ہم بھی رشتہ ازدواج میں‌ منسلک ہوئے ہیں۔ اللہ کی توفیق سے جہیز اور بارات کے بغیر سب کام ہو گیا۔ اس پر کتنے نمبر ملیں گے؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

ماوراء نے کہا:

مبارک ہو قسیم۔ بارات اور جہیز کے بغیر۔۔؟ کہیں صرف نکاح تو نہیں ہوا؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔