ظہور منہاس
محفلین
۔
وہ تُرکی اشعار جن میں فارسی گو شعراء کا ذکر ہے
- صاحب لڑی حسان خان
- تاریخ ابتداء
حسان خان
لائبریرین
مولانا رُومی کی سِتائش میں ایک بیت:
ویرۆر نشاطِ مُؤبّد مکانِ مولانا
ایدهر جبینی مُنیر آستانِ مولانا
(یوسف نابی)
مولانا [رُومی] کا مکان ابدی نِشاط دیتا ہے۔۔۔ مولانا [رُومی] کا آستان جبین کو درخشاں کرتا ہے۔
Virür neşât-ı mü'ebbed mekân-ı Mevlânâ
İder cebîni münîr âstân-ı Mevlânâ
ویرۆر نشاطِ مُؤبّد مکانِ مولانا
ایدهر جبینی مُنیر آستانِ مولانا
(یوسف نابی)
مولانا [رُومی] کا مکان ابدی نِشاط دیتا ہے۔۔۔ مولانا [رُومی] کا آستان جبین کو درخشاں کرتا ہے۔
Virür neşât-ı mü'ebbed mekân-ı Mevlânâ
İder cebîni münîr âstân-ı Mevlânâ
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
«مولانا رُومی» اور اُن کی «مثنویِ معنوی» کی سِتائش میں ایک بیت:
نۏلا جواهر ایله اۏلسا مثنوی مملو
کلیدِ گنجِ حِکَمدۆر زبانِ مولانا
(یوسف نابی)
اگر مثنویِ [معنوی] جواہر سے پُر ہو تو کیا عجب؟۔۔۔ مولانا [رُومی] کی زبان حِکمتوں کے خزانے کی کلید ہے۔
N'ola cevâhir ile olsa Mesnevî memlû'
Kilîd-i genc-i hikemdür zebân-ı Mevlânâ
نۏلا جواهر ایله اۏلسا مثنوی مملو
کلیدِ گنجِ حِکَمدۆر زبانِ مولانا
(یوسف نابی)
اگر مثنویِ [معنوی] جواہر سے پُر ہو تو کیا عجب؟۔۔۔ مولانا [رُومی] کی زبان حِکمتوں کے خزانے کی کلید ہے۔
N'ola cevâhir ile olsa Mesnevî memlû'
Kilîd-i genc-i hikemdür zebân-ı Mevlânâ
حسان خان
لائبریرین
مولانا رُومی کی سِتائش میں کہے گئے ایک قصیدے کی اختتامی دو ابیات:
اُمیدی شیمدی بودور نابیِ سیهکارون
کانونچۆن ائیلهیهلر دوستانِ مولانا
کنارِ دفترِ دلده بو گونه نامېنې قید
کمینه خاکِ درِ خاندانِ مولانا
(یوسف نابی)
«نابیِ» بدکار کی حالا اُمید یہ ہے کہ دوستانِ مولانا [رُومی] دفترِ دل کے کنارے میں اُس کے نام کو اِس طرح درج کریں گے: حقیرترین خاکِ درِ خاندانِ مولانا [رُومی]۔
× حالا = اب، اِس وقت
× دفتر = ڈائری
Ümîdi şimdi budur Nâbî-i siyeh-kârun
K'anunçün eyleyeler dûstân-ı Mevlânâ
Kenâr-ı defter-i dilde bu gûne nâmını kayd
Kemîne hâk-i der-i hânedân-ı Mevlânâ
اُمیدی شیمدی بودور نابیِ سیهکارون
کانونچۆن ائیلهیهلر دوستانِ مولانا
کنارِ دفترِ دلده بو گونه نامېنې قید
کمینه خاکِ درِ خاندانِ مولانا
(یوسف نابی)
«نابیِ» بدکار کی حالا اُمید یہ ہے کہ دوستانِ مولانا [رُومی] دفترِ دل کے کنارے میں اُس کے نام کو اِس طرح درج کریں گے: حقیرترین خاکِ درِ خاندانِ مولانا [رُومی]۔
× حالا = اب، اِس وقت
× دفتر = ڈائری
Ümîdi şimdi budur Nâbî-i siyeh-kârun
K'anunçün eyleyeler dûstân-ı Mevlânâ
Kenâr-ı defter-i dilde bu gûne nâmını kayd
Kemîne hâk-i der-i hânedân-ı Mevlânâ
حسان خان
لائبریرین
مولانا جلالالدین رُومی کی سِتائش میں ایک بیت:
اخترِ بُرجِ کرامت، شمسِ دینِ بیزوال
مُرشدِ راهِ حقیقت، حضرتِ مُلّا جلال
(صِدقی دده)
بُرجِ کرامت کا ستارہ، دین کا بے زوال شمْس، [اور] مُرشدِ راہِ حقیقت، حضرت مولانا جلالالدّین [ہیں]۔
Ahter-i burc-ı kerâmet, şems-i dîn-i bî-zevâl
Mürşid-i râh-ı hakîkat, Hazret-i Mollâ Celâl
اخترِ بُرجِ کرامت، شمسِ دینِ بیزوال
مُرشدِ راهِ حقیقت، حضرتِ مُلّا جلال
(صِدقی دده)
بُرجِ کرامت کا ستارہ، دین کا بے زوال شمْس، [اور] مُرشدِ راہِ حقیقت، حضرت مولانا جلالالدّین [ہیں]۔
Ahter-i burc-ı kerâmet, şems-i dîn-i bî-zevâl
Mürşid-i râh-ı hakîkat, Hazret-i Mollâ Celâl
حسان خان
لائبریرین
مولانا جلالالدین رُومی کی سِتائش میں ایک بیت:
نُورِ ذاتُاللٰها قلبین ایتمک ایسترسن محل
سۆر یۆزۆن درگاهِ پاکِ حضرتِ مُنلایا گل
(درویش بقایی)
اگر تم اپنے قلب کو اللہ کی ذات کا مسکن بنانا چاہتے ہو تو آؤ حضرتِ مولانا کی درگاہِ پاک پر اپنا چہرہ رگڑو۔
Nûr-ı Zâtullâha kalbin itmek istersen mahal
Sür yüzün dergâh-ı pâk-i Hazret-i Monlâya gel
نُورِ ذاتُاللٰها قلبین ایتمک ایسترسن محل
سۆر یۆزۆن درگاهِ پاکِ حضرتِ مُنلایا گل
(درویش بقایی)
اگر تم اپنے قلب کو اللہ کی ذات کا مسکن بنانا چاہتے ہو تو آؤ حضرتِ مولانا کی درگاہِ پاک پر اپنا چہرہ رگڑو۔
Nûr-ı Zâtullâha kalbin itmek istersen mahal
Sür yüzün dergâh-ı pâk-i Hazret-i Monlâya gel
حسان خان
لائبریرین
درویشینم ائیله نظر، یا حضرتِ مُنلایِ روم
آتما قاپوندان دربهدر، یا حضرتِ مولانایِ روم
(اُنْسی دده)
میں آپ کا درویش ہوں، نظر کیجیے، یا حضرتِ مُلّائے رُوم!
[مجھے] اپنے در سے دربدر مت پھینکیے، یا حضرتِ مُلّائے روم!
Dervişinem eyle nazar, yâ Hazret-i Monlâ-yı Rûm
Atma kapundan der-be-der yâ Hazret-i Monlâ-yı Rûm
(Ünsî Dede)
آتما قاپوندان دربهدر، یا حضرتِ مولانایِ روم
(اُنْسی دده)
میں آپ کا درویش ہوں، نظر کیجیے، یا حضرتِ مُلّائے رُوم!
[مجھے] اپنے در سے دربدر مت پھینکیے، یا حضرتِ مُلّائے روم!
Dervişinem eyle nazar, yâ Hazret-i Monlâ-yı Rûm
Atma kapundan der-be-der yâ Hazret-i Monlâ-yı Rûm
(Ünsî Dede)
حسان خان
لائبریرین
«مولانا رُومی» کی «مثنویِ معنوی» کی سِتائش میں ایک بیت:
نُسخهٔ دیوانِ الهامِ خُدادور مثنوی
حاملِ اسرارِ شاهِ انبیادور مثنوی
(ثاقب دده)
«مثنویِ معنوی» دیوانِ اِلہامِ خُدا کا نُسخہ ہے۔۔۔ «مثنویِ معنوی» شاہِ انبیا کے اَسرار کی حامل ہے۔
Nüsha-i dîvân-ı ilhâm-ı Hudâdur Mesnevî
Hâmil-i esrâr-ı şâh-ı enbiyâdur Mesnevî
نُسخهٔ دیوانِ الهامِ خُدادور مثنوی
حاملِ اسرارِ شاهِ انبیادور مثنوی
(ثاقب دده)
«مثنویِ معنوی» دیوانِ اِلہامِ خُدا کا نُسخہ ہے۔۔۔ «مثنویِ معنوی» شاہِ انبیا کے اَسرار کی حامل ہے۔
Nüsha-i dîvân-ı ilhâm-ı Hudâdur Mesnevî
Hâmil-i esrâr-ı şâh-ı enbiyâdur Mesnevî
حسان خان
لائبریرین
«مولانا رُومی» کے پِسر «سُلطان ولَد» کی سِتائش میں ایک بیت:
معدنِ لُطف و کرم حضرتِ سُلطان ولَد
نوبهارِ همهدم حضرتِ سُلطان ولَد
(شیخ غالب)
حضرتِ سُلطان ولد معدنِ لُطف و کرم ہیں۔۔۔ حضرتِ سُلطان ولَد دائمی نوبہار ہیں۔
Ma'den-i lutf u kerem Hazret-i Sultân Veled
Nev-bahâr-ı heme-dem Hazret-i Sultân Veled
معدنِ لُطف و کرم حضرتِ سُلطان ولَد
نوبهارِ همهدم حضرتِ سُلطان ولَد
(شیخ غالب)
حضرتِ سُلطان ولد معدنِ لُطف و کرم ہیں۔۔۔ حضرتِ سُلطان ولَد دائمی نوبہار ہیں۔
Ma'den-i lutf u kerem Hazret-i Sultân Veled
Nev-bahâr-ı heme-dem Hazret-i Sultân Veled
حسان خان
لائبریرین
جنابِ «محمد فُضولی بغدادی» اپنی مثنوی «لیلیٰ و مجنون» میں «سعادتلۆ بیگ» کی مدح کرتے ہوئے کہتے ہیں:
من کیم سنه اۏلمېشام ثناخوان
سُلطان وَیسه نیچۆک که سلمان
بودور غرَضوم که جاودانی
آدون دوتا عرصهٔ جهانې
(محمد فضولی بغدادی)
میں جو آپ کا ثناخواں ہوا ہوں، اُسی طرح جس طرح «سلمان ساوجی» سُلطان اُویس کا ثناخواں ہوا تھا، تو [اِس سے] میری غرَض یہ ہے کہ آپ کا نام جاودانی طور پر عالَم گیر ہو جائے۔
Men kim sana olmışam senâ-hân
Sultan Veyis’e niçük ki Selmân
Budur garazum ki câvidânî
Adun duta arsa-i cihânı
من کیم سنه اۏلمېشام ثناخوان
سُلطان وَیسه نیچۆک که سلمان
بودور غرَضوم که جاودانی
آدون دوتا عرصهٔ جهانې
(محمد فضولی بغدادی)
میں جو آپ کا ثناخواں ہوا ہوں، اُسی طرح جس طرح «سلمان ساوجی» سُلطان اُویس کا ثناخواں ہوا تھا، تو [اِس سے] میری غرَض یہ ہے کہ آپ کا نام جاودانی طور پر عالَم گیر ہو جائے۔
Men kim sana olmışam senâ-hân
Sultan Veyis’e niçük ki Selmân
Budur garazum ki câvidânî
Adun duta arsa-i cihânı
حسان خان
لائبریرین
اگر شهبازِ طبعوم عالَمه آچسا پرِ اعجاز
هزاران صائب و عُرفی و حسّانې شکار ائیلهر
(محمد وحْیی)
اگر میری طبعِ [شاعری] کا شہباز عالَم کے پیش میں پرِ اعجاز کھولے تو وہ ہزاروں صائب و عُرفی و حسّان کو شکار کر لے گا۔
Eger şeh-bâz-ı tab‘um ‘âleme açsa per-i i‘câz
Hezâran Sâ’ib ü ‘Urfî vü Hassânı şikâr eyler
هزاران صائب و عُرفی و حسّانې شکار ائیلهر
(محمد وحْیی)
اگر میری طبعِ [شاعری] کا شہباز عالَم کے پیش میں پرِ اعجاز کھولے تو وہ ہزاروں صائب و عُرفی و حسّان کو شکار کر لے گا۔
Eger şeh-bâz-ı tab‘um ‘âleme açsa per-i i‘câz
Hezâran Sâ’ib ü ‘Urfî vü Hassânı şikâr eyler
حسان خان
لائبریرین
جنابِ «نظامی گنجَوی» کی سِتائش میں جنابِ «امیر علیشیر نوایی» کی دو ابیات:
خَیلِ فصاحت باشینینگ افسری
گنجِ یقین افسرینینگ گوهری
کانِ فضیلت گُهَریغه امین
بحرِ بلاغت ارا دُرِّ ثمین
(امیر علیشیر نوایی)
وہ گُروہِ فصاحت کے سر کے تاج تھے۔۔۔ وہ گنجِ یقین کے تاج کے گوہر تھے۔۔۔ وہ کانِ فضیلت کے گوہر کے امین تھے۔۔۔ وہ بحرِ بلاغت کے اندر دُرِّ پُرقیمت تھے۔
× دُر = موتی
Xayli fasohat boshining afsari,
Ganji yaqin afsarining gavhari.
Koni fazilat guharig'a amin,
Bahri balog'at aro durri samin.
مأخوذ از: مثنویِ «حَیرةُ الابرار»
خَیلِ فصاحت باشینینگ افسری
گنجِ یقین افسرینینگ گوهری
کانِ فضیلت گُهَریغه امین
بحرِ بلاغت ارا دُرِّ ثمین
(امیر علیشیر نوایی)
وہ گُروہِ فصاحت کے سر کے تاج تھے۔۔۔ وہ گنجِ یقین کے تاج کے گوہر تھے۔۔۔ وہ کانِ فضیلت کے گوہر کے امین تھے۔۔۔ وہ بحرِ بلاغت کے اندر دُرِّ پُرقیمت تھے۔
× دُر = موتی
Xayli fasohat boshining afsari,
Ganji yaqin afsarining gavhari.
Koni fazilat guharig'a amin,
Bahri balog'at aro durri samin.
مأخوذ از: مثنویِ «حَیرةُ الابرار»
حسان خان
لائبریرین
ای خطایی آفرین قېلماق گرهک اِدراکېنا
بؤیله تر سؤزلر مگر کیم سعدیِ شیراز ائدهر
(شاه اسماعیل صفوی 'خطایی')
اے «خطائی»! تمہاری قُوّتِ ادراک و درکِ شعر پر آفرین کرنا لازم ہے۔۔۔ ایسے تر و تازہ سُخن فقط «سعدیِ شیراز» [ہی] کرتا (کہہ سکتا) ہے۔
Ey Xətayi, afərin qılmaq gərək idrakına,
Böylə tər sözlər məgər kim, Sə’diyi-Şiraz edər.
بؤیله تر سؤزلر مگر کیم سعدیِ شیراز ائدهر
(شاه اسماعیل صفوی 'خطایی')
اے «خطائی»! تمہاری قُوّتِ ادراک و درکِ شعر پر آفرین کرنا لازم ہے۔۔۔ ایسے تر و تازہ سُخن فقط «سعدیِ شیراز» [ہی] کرتا (کہہ سکتا) ہے۔
Ey Xətayi, afərin qılmaq gərək idrakına,
Böylə tər sözlər məgər kim, Sə’diyi-Şiraz edər.
حسان خان
لائبریرین
حضرتِ علی کی ستائش میں ایک بیت:
شاعران ایچره یازوب فردوسی شهنامه اۏخې
اۏ تهَمتن ایستهیۆب من شاهِ مردان ایستهرهم
(عدلی تبریزی)
شاعروں کے [زُمرے کے] اندر «فردوسی» نے شاہنامہ لکھا ہے۔۔۔ خوانو (پڑھو)!۔۔۔ اُس نے تہَمتن (رُستم) کی خواہش کی، [جبکہ] میں شاہِ مرداں (حضرتِ علی) کی خواہش کرتا ہوں۔
Şairan içrə yazub Firdövsi şəhnamə oxı
O Təhəmtən istayüb mən şahi-mərdan istərəm
شاعران ایچره یازوب فردوسی شهنامه اۏخې
اۏ تهَمتن ایستهیۆب من شاهِ مردان ایستهرهم
(عدلی تبریزی)
شاعروں کے [زُمرے کے] اندر «فردوسی» نے شاہنامہ لکھا ہے۔۔۔ خوانو (پڑھو)!۔۔۔ اُس نے تہَمتن (رُستم) کی خواہش کی، [جبکہ] میں شاہِ مرداں (حضرتِ علی) کی خواہش کرتا ہوں۔
Şairan içrə yazub Firdövsi şəhnamə oxı
O Təhəmtən istayüb mən şahi-mərdan istərəm