برائے اصلاح و تنقید (غزل 63)

محمد ریحان قریشی نے کہا:

سرسری دیکھنے پر غزل درست معلوم ہوتی ہے۔ کوئی واضح عیب دکھائی نہیں دیا۔ اچھی کاوش ہے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

امان زرگر نے کہا:

گواہ دار ہے میری یہ آبلہ پائی
کہ دشت چھانتا پھرتا ہے تیرا سودائی

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

حسان خان نے کہا:

اگر آپ نے «گواہ دار» کو «گواہ» کے مفہوم میں استعمال کیا ہے، تو میری نظم میں یہ قواعدِ الفاظ سازی کے رُو سے نادرست ہے، اور 'دار' اِس میں حَشْو ہے۔
گواہ دار = گواہ رکھنے والا (نہ کہ گواہ)۔۔۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

امان زرگر نے کہا:

اردو لغت کی رو سے۔۔۔

گواہ دار

( گَواہ دار )
{ گَواہ + دار }
( فارسی )

تفصیلات
معانی
صفت ذاتی

١ - شاہد، گواہ، گواہی دینے والا۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

حسان خان نے کہا:

اگر آپ نے «گواہ دار» کو «گواہ» کے مفہوم میں استعمال کیا ہے، تو میری نظم میں یہ قواعدِ الفاظ سازی کے رُو سے نادرست ہے، اور 'دار' اِس میں حَشْو ہے۔
گواہ دار = گواہ رکھنے والا (نہ کہ گواہ)۔۔۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

امان زرگر نے کہا:

گواہدار[گَواہ دار ] (() قدیم صف )

1) شاہد ، گواہ ، گواہی دینے والا
جملہ : تو ایسی عقل پر میں گواہ دار سو وہ گواہ جز عرفان تو نہیں ، و گواہ داری یہی عارف الوجود ہے ، اس وجود کا عرفان سیج کیا فاوت ہوے گا (۱۵۸۲ ، کلمۃ الحقائق ، جانم ، ۳۹)

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

شکریہ! اِس سند سے ظاہر ہوتا ہے کہ اردو میں «گواه دار» استعمال ہو چکا ہے۔ لیکن اقتباس کی لسانی قدامت اور اپنی کم علمی کے باعث مجھ پر یہ واضح نہیں ہو پا رہا کہ یہاں «گواہ دار» گواہ کے مفہوم میں ہے یا گواہ رکھنے والا کے مفہوم میں۔ ہو سکتا ہے کہ 'گواہ' کے مفہوم ہی میں استعمال ہوا ہو۔ بہر حال، اِس مُوشِکافی کے لیے معذرت!

حسان خان نے کہا:

یہ میں دیکھ چکا ہوں، اِس کے باوجود میں اپنی رائے پر قائم ہوں کہ یہ نادرست ہے۔ اِس کو غلط العام بھی قرار نہیں دیا جا سکتا کیونکہ روز مرہ فصیح اردو گُفتار میں بھی «گواہ دار» سُنائی نہیں دیتا۔ شاعری میں استعمال کرنے کے لیے کسی مُسلّم الثبوت اُستادِ سُخن کی شاعری میں اِس کے استعمال کی سند ہونی چاہیے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

امان زرگر نے کہا:

http://www.urduinc.com/english-dictionary/ٹلنا-meaning-in-urdu

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

حسان خان نے کہا:

شکریہ! اِس سند سے ظاہر ہوتا ہے کہ اردو میں «گواه دار» استعمال ہو چکا ہے۔ لیکن اقتباس کی لسانی قدامت اور اپنی کم علمی کے باعث مجھ پر یہ واضح نہیں ہو پا رہا کہ یہاں «گواہ دار» گواہ کے مفہوم میں ہے یا گواہ رکھنے والا کے مفہوم میں۔ ہو سکتا ہے کہ 'گواہ' کے مفہوم ہی میں استعمال ہوا ہو۔ بہر حال، اِس مُوشِکافی کے لیے معذرت!

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

حسان خان نے کہا:

"جلی یاد کرنا ہر گھڑی یک تل حضور سوں ٹلنا نہیں
اٹھ بیٹھیں یاد سوں شاد رہنا گواہ دار کو چھوڑ کر چلنا نہیں"

یہ کسی 'مُسلّم الثبوت فصیح اُستادِ سُخن' کی زبان اور شاعری تو معلوم نہیں ہو رہی۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

امان زرگر نے کہا:

جملہ : جلی یاد کرنا ہر گھڑی یک تل حضور سوں ٹلنا نہیں اٹھ بیٹھیں یاد سوں شاد رہنا گواہ دار کو چھوڑ کے چلنا نہیں. (۱۲۶۵، حضرت بابا گنج شکر (اردو کی نشوو نما میں صوفیائے کرام کا حصہ، ۱۲))

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

حسان خان نے کہا:

بابا گنج شکر یا زمانۂ قدیم کے صوفیوں سے منسوب یہ اردو نما اقوال یا شاعریاں تاریخی لحاظ سے کمزور ہیں، اور چند قابلِ اعتماد مُحقّقین اُن کو مُتأخّر تر دور کا الحاقی نمونہ مانتے ہیں اور میری بھی یہی رائے ہے، لیکن یہ الگ بحث ہے۔ موردِ گفتگو مسئلہ یہ ہے کہ آپ معیاری فصیح اردو میں شاعری کر رہے ہیں، لہٰذا فصیح اردو شاعری سے «گواہ دار» کی سند ہونی چاہیے۔ اگر مان لیا جائے کہ یہ قول بابا گنج شکر ہی کا ہے، تب بھی شاعری کے لیے اِس سے اِستناد نہیں کیا جانا چاہیے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

امان زرگر نے کہا:

درست متبادل کے لئے بھی پھر کچھ مشورہ دیں۔۔۔ سر محمد ریحان قریشی صاحب آپ بھی معاونت فرمائیں۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔