قیصرانی
لائبریرین
یار لوگوں نے تو اس کتاب کو بھی نعوذ باللہ متنازعہ "ثابت" کر دیا ہے تفرقے بازی کے حوالے سے
یاد رہے کہ اگر
تو ہم لوگ تو اس گھوڑے کے بول و براز سے بھی بہت نیچے کی چیزیں ہوئے۔ پھر یہ اکڑ کیسی؟
اہل سنت و الجماعت پنجاب کے صدر مولانا شمس الرحمان قتل
یاد رہے کہ اگر
منصور مکرم
محفلین
ارئے حضرت اگر احادیث کا انکا ر کیا جائے تو قران مجید کا ثبوت کہاں سے ملے گا۔؟
منصور مکرم
محفلین
قیصرانی یہ فضیلت تقوی کے لحاظ سے ذکر ہے۔یار لوگوں نے تو اس کتاب کو بھی نعوذ باللہ متنازعہ "ثابت" کر دیا ہے تفرقے بازی کے حوالے سے
یاد رہے کہ اگر
تو ہم لوگ تو اس گھوڑے کے بول و براز سے بھی بہت نیچے کی چیزیں ہوئے۔ پھر یہ اکڑ کیسی؟
اور صرف سائل کو سمجھانے کیلئے انہوں نے کہا ہوگا، ورنہ تو انسان احسن تقویم میں پیدا ہوا ہے۔
اوشو
لائبریرین
انکار کی بات کی کیا میں نے؟
بات کو گھما کیوں رہے ہیں؟
میں نے تو خود یہی بات پوچھی ہے کہ صرف اعتراضات کی بنا پر رد کیسے کیا جا سکتا ہے۔
منصور مکرم
محفلین
میرے خیال میں وہ اہلسنت کا نام استعمال کرکے گنگا نہا نہیں رہے ۔ار ہاں اہل بریلویت کیلئے پھر صرف اہل سنت کا نام خاص کیا جا رہا ہے۔ کیا شاہ عبد العزیز محدث دہلوی کا عقیدہ رکھنے والے اہل سنت سے خارج ہیں؟
قیصرانی
لائبریرین
یا حضرت، ذرا روشنی ڈالیئے کہ ایک گھوڑے کے نتھنے میں پھنسے ہوئے گرد و غبار کے ذرے، جن میں انسانی اور حیوانی فضلہ بھی شامل ہو سکتا ہے، کو ایک "محترم" تمام بزرگان دین سے افضل قرار دے رہے ہوں اور ان کے دوست اس کی وضاحت یہ کر رہے ہوں کہ فضیلت تقوی کے لحاظ سے ہے تو بتائیے کہ گھوڑا زیادہ متقی ہوا کہ انسان؟
اوشو
لائبریرین
یہ بات پہلے کیوں یاد نہیں آئی ان لوگوں کو جن کو اچانک یاد آ گیا ہے ہم بھی جماعت اہل سنت سے ہیں۔
۔
منصور مکرم
محفلین
درست
لیکن پھر بھی تاریخ پر جس طرح کے اعتراضات ہوتے رہے ہیں ،ان میں سے شاز و نادر ہی احادیث پر ہوئے ہو۔
کیو نکہ میں نے کہیں نہیں سُنا کہ اہل تواریخ بھی اپنے راویوں کو جرح و تعدیل کے میزان پر تولتے ہیں۔
جس کو اللہ بزرگو برتر جو تو فیق دئے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ دعا ہے کہ اللہ پا ک ہدایت دئے۔آمین
مجھے کسی سے بحث نہیں کرنی اور نا ہی دلائل دینے ہیں۔ اللہ پاک مرحوم شہید اہلسنت کے مشن کو قائم دائم رکھے ، آمین
منصور مکرم
محفلین
بال کی کھال ہی اتارنی ہے ۔۔۔۔۔۔۔
اوشو
لائبریرین
اگر بات موازنے کی کریں گے تو حدیث پر ایک چھوٹا سا اعتراض تاریخ پر ہزاروں اعتراضات پر بھاری ہے۔ پھر آپ اس بات کو اہمیت کیوں نہیں دے رہے۔
قیصرانی
لائبریرین
یہ بتائیے کہ امام الجاہلین کی طرف سے تمام بزرگان دین کو بیکِ جنبشِ قلم، ایک ہی فقرے میں گھوڑے کے نتھنے میں پھنسے گرد و غبار سے بھی ہیچ قرار دیا جا رہا ہے اور بال کی کھال میں اتار رہا ہوں؟ میں نے تو اس پوسٹ کا سکرین شاٹ لے کر محفوظ کر لیا ہے۔ جب تک امام الجاہلین کی طرف سے الفاظ واپس نہیں لئے جاتے، یہ امام الجاہلین میرے نزدیک متذکرہ بالا گھوڑے کے بول و براز سے بھی نیچے کی چیز ہیں۔ امام الجاہلین کی طرف سے کی ہوئی بزرگانِ دین کی شان میں بکواس انتہائی گھٹیا زبان کا استعمال ہے۔ اس مراسلے کو جہاں چاہے رپورٹ کر دیں
اوشو
لائبریرین
یار لوگ تو کتے کو شہید کے درجے پر لے پہنچے پھر بھی آپ ایسی باتوں کی لاجک پوچھ رہے ۔
منصور مکرم
محفلین
مطلب؟
شمشاد
لائبریرین
انتظامیہ نہ تو سو رہی ہے اور نہ ہی اس فورم پر سیاہ لبادہ سیاہ ضمیر اور سیاہ زبان اور سیاہ سینہ کوب لوگوں کا قبصہ ہے۔
یہ تو اراکین اپنا آپ ظاہر کر رہے ہیں کہ وہ کتنے پانی میں ہیں۔
بہت دفعہ اراکین سے درخواست کی گئی ہے کہ بحث کرتے وقت اخلاقی حدود و قیود میں رہا کریں لیکن جس کے اندر جو کچھ ہوتا ہے وہی کچھ باہر نکلتا ہے۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
اسلافِ اہلسنت کا موقف تو ہمیشہ سے یہی رہا ہے کہ صحابہ کے درمیان جو مشاجرات اور جھگڑے واقع ہوئے اور جنکا ذکر تاریخ میں ملتا ہے ان جھگڑوں کا فیصلہ اور معاملہ اللہ اور اسکے رسول پر چھوڑتے ہیں اور حضرت علی اور امیر معاویہ کے درمیان واقع ہونے والے اختلاف کے حوالے سے حضرت علی کا موقف حق تھا جبکہ حضرت امیر معاویہ سے خطائے اجتہادی کا صدور ہوا (یہ موقف ادب اور حسنِ ظن پر مبنی ہے )۔ قرآن پاک میں بھی آیت ہے جسکا مفہوم یہ ہے کہ اہلِ جنت تکیے لگائے ایک دوسرے کے ساتھ اور آمنے سامنے بیٹھے ہونگے اور دنیا میں انکے دلوں میں آپس میں جو کدورت یا رنجش تھی، جنت میں اللہ تعالیٰ انکی باہمی رنجشیں دور کردے گا۔
جہاں تک یزید ابن معاویہ کا تعلق ہے تو اسکی گمراہی اور بدکرداری پر سب متفق ہیں اور اختلاف اس بات پر ہوا ہے کہ اسکا نام آئے تو لعنت بھیجنی چاہئیے یا نہیں۔ کچھ علماء یزید پرلعنت بھیجنے کو جائز سمجھتے ہیں جبکہ کچھ علماّ اسکو گمرہ اور بد کردار تسلیم کرتے ہیں لیکن لعنت بھیجنا روا نہیں رکھتے۔
یہ تو ہوئی اسلاف اہلسنت کی بات۔۔۔
اب معاملے کو دوسرے پہلو سے دیکھتے ہیں۔ امام غزالی نے احیاء العلوم میں واقعہ لکھا ہے کہ ایک شخص ہمیشہ نماز میں سورہ عبس و تولیٰ کی ابتدائی آیات (جن میں بظاہر رسول پاک پر تنقید کا مضمون ہے) پڑھا کرتا تھا۔ حضرت عمر رضی الل عنہ کو جب اس بات کی خبر دی گئی تو انہوں نے تحقیق کرنے کے بعد اس کو قتل کرنے کا حکم سنایا کیونکہ اسکا یہ عمل توہین کے قصد سے تھا۔۔۔ اب مسلمانوں کے ایک خاص فرقے میں کچھ لوگ اپنے نام کے ساتھ یزید اور معاویہ کا لاحقہ لگاتے ہیں، گمان غالب یہی ہے کہ ایسا صرف فریقِ مخالف کی ضد میں کیا جاتا ہے ورنہ حضرت علی اور حضرت حسین و حسن کے مقابلے میں یزید اور حضرت معاویہ کی شخصیات کو اپنا آئیڈیل قرار دینا کبھی بھی اہلسنت کی روش نہیں رہی۔۔۔ اور ایسا صرف فتنہ انگیزی کیلئے کیا جاتا ہے
واللہ اعلم بالصواب
شمشاد
لائبریرین
نازیبا زبان اور گالی گلوچ کے ساتھ نام کس کا آ رہا ہے؟ انہیں بُرا بھلا کیوں کہا جا رہا ہے؟ اسی وجہ سے ناں کہ انہوں نے ایسی زبان استعمال کی ہے۔
کیا آپ چاہیں گے کہ آپ کے نام کے ساتھ بھی ایسے ہی الفاظ استعمال کیے جائیں؟
منصور مکرم
محفلین
میرے خیال میں چونکہ ایک فرقہ ضد میں ا کر حضرت معاویہ (رض) اور یزید کی کچھ زیادہ ہی کردار کشی کرتا ہے ،اسی لئے دوسرا گروہ انہی ناموں کو اجاگر کرتا چلا آیا ہے۔ورنہ تو عام زندگی میں ان ناموں سے کوئی خاص سروکار شائد نہیں رکھتے۔
یزید پر لعنت کی بات بھی ایک فروعی اختلاف کی حد تک ہے ،بنیادی مسئلہ نہیں۔
یہی دیکھنا چاہتا تھا میں کہ منتظمین کہ ذہنی اور اخلاقی اقدار کس طرف جھکی ہوئی ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آپ کہ عہدہ اور جواب دونوں کو دیکھ کر اندازہ ہوگیا ہے۔۔۔۔۔۔ اس پوری لڑی میں جو الفاظ آپ کو نظر آئے ہیں ، اس سے آپ کے نظریات کا بخوبی اندازہ ہو گیا ہے۔ بہت شکریہ آپ کا، شک تو پہلے ہی تھا لیکن ابھی یقین ہو گیا ہے۔