فاتح
لائبریرین
گویا آپ کے اور مزمل کے مابین من ترا حاجی بگویم تو مرا حاجی بگو کی گردان جاری ہےہاہاہاہا
ہم بھی مزمل بھائی کو ہی یاد کر رہے تھے۔
فیس بک پر شیئر کردہ اقبال کی شاعری سے ایک اقتباس جس پر مجھے قدرے شک گزرا
- صاحب لڑی ملک عدنان احمد
- تاریخ ابتداء
مزمل شیخ بسمل
محفلین
گویا آپ کے اور مزمل کے مابین من ترا حاجی بگویم تو مرا حاجی بگو کی گردان جاری ہے
اللہ اکبر۔ نہیں بھائی۔ صرف تو مرا ملا بگو کی گردان ہے یہ تو۔
محمداحمد
لائبریرین
گویا آپ کے اور مزمل کے مابین من ترا حاجی بگویم تو مرا حاجی بگو کی گردان جاری ہے
ایسے ہی باہمی تعاون سے ہی بات آگے بڑھتی ہے۔
فاتح
لائبریرین
پس ثابت ہوا کہ محفل میں اقبال سے بڑے دو شعرا موجود ہیں:
- شاعرِ شمال جناب علامہ محمداحمد صاحب رحمۃ اللہ علیہ
- شاعرِ جنوب جناب علامہ مزمل شیخ بسمل صاحب رحمۃ اللہ علیہ
محمد بلال اعظم
لائبریرین
محمداحمد
لائبریرین
ہاہاہاہا
اللہ میرے حال پر رحم کرے، اب یہاں سے نکل لینا چاہیے۔
کیونکہ اب اس دھاگے کا اگلا جواب 'انا للہ و انا الیہ راجعون' ہی آنا ہے۔
یوسف-2
محفلین
اوریا مقبول جان کس زبان کا شاعر ہے؟ نیز اس کی ادبی و شعری اہمیت کیا ہے؟ اگر اس کی ادبی و شعری اہمیت صفر ہے تو شعرا و ادیبوں کے متعلق اس کی رائے کی اہمیت بھی صفر بلکہ منفی میں مانی جائے گی۔
- جس طرح آپ کو اپنی یہ رائے رکھنے کا حق حاصل ہے، کیا اسی طرح اوریا کو اپنی رائے پیش کرنے کا حق حاصل نہیں؟
- آپ نے اوریا کی رائے سے نہ تو اتفاق کیا ہے اور نہ ہی اختلاف ، بلکہ اس کے ”حق رائے دہی“ کو ہی چیلنج کردیا
- ویسے اگر کسی کی ادبی و شعری اہمیت صفر ہو تو کیا وہ ”ادب کے طالب علم“ کے طور پر اپنی رائے پیش نہیں کرسکتا؟
- کالج و جامعات میں اردو ادب و شاعری پڑھانے والے اساتذہ کی اپنی ذاتی ادبی و شعری اہمیت بھی صفر ہی ہوتی ہے تو کیا وہ بھی ادب و شاعری کے شہ پاروں کے بارے مین اپنی کوئی رائے پیش نہیں کرسکتے؟
- ویسے اوریا مقبول جان ”دائیں بازو“ کے ایک صاحب قلم، وسیع المطالعہ دانشورکے طور پر جانے اور مانے جاتے ہیں۔ یہ تو ممکن ہے کہ ان کے مخالف یا مقابل مکتبہ فکر سے تعلق رکھنے والے احباب ان کی کسی رائے سے اختلاف کریں، لیکن یہ ممکن نہیں کہ اوریا مقبول جان کو کلی طور پر ادب و شاعری پر ”اظہار خیال“ کے لئے اسی طرح ”نا اہل“ قرار دے دیا جائے جس طرح سپریم کورٹ جعلی اسناد یا دُہری شخصیت کے حامل اراکین پارلیمنٹ کو ”نا اہل“ قرار دے رہی ہے۔
فاتح
لائبریرین
- جس طرح آپ کو اپنی یہ رائے رکھنے کا حق حاصل ہے، کیا اسی طرح اوریا کو اپنی رائے پیش کرنے کا حق حاصل نہیں؟
- آپ نے اوریا کی رائے سے نہ تو اتفاق کیا ہے اور نہ ہی اختلاف ، بلکہ اس کے ”حق رائے دہی“ کو ہی چیلنج کردیا
- ویسے اگر کسی کی ادبی و شعری اہمیت صفر ہو تو کیا وہ ”ادب کے طالب علم“ کے طور پر اپنی رائے پیش نہیں کرسکتا؟
- کالج و جامعات میں اردو ادب و شاعری پڑھانے والے اساتذہ کی اپنی ذاتی ادبی و شعری اہمیت بھی صفر ہی ہوتی ہے تو کیا وہ بھی ادب و شاعری کے شہ پاروں کے بارے مین اپنی کوئی رائے پیش نہیں کرسکتے؟
- ویسے اوریا مقبول جان ”دائیں بازو“ کے ایک صاحب قلم، وسیع المطالعہ دانشورکے طور پر جانے اور مانے جاتے ہیں۔ یہ تو ممکن ہے کہ ان کے مخالف یا مقابل مکتبہ فکر سے تعلق رکھنے والے احباب ان کی کسی رائے سے اختلاف کریں، لیکن یہ ممکن نہیں کہ اوریا مقبول جان کو کلی طور پر ادب و شاعری پر ”اظہار خیال“ کے لئے اسی طرح ”نا اہل“ قرار دے دیا جائے جس طرح سپریم کورٹ جعلی اسناد یا دُہری شخصیت کے حامل اراکین پارلیمنٹ کو ”نا اہل“ قرار دے رہی ہے۔
- ہمارے علم میں واقعی یہ نہیں ہے کہ یہ اوریا کون ہے کیونکہ ہماری نظر سے آج تک اس کی کوئی شعری یا ادبی تخلیق نہیں گزری۔ اگر وہ کوئی شاعر یا ادیب ہے تو ہم اپنی لا علمی پر معذرت خواہ ہیں۔
- اگر وہ دائیں بازو کا دانشور ہے تو بھی اسے کیا علم کہ شاعری نامی ڈش آلوؤں کے ساتھ کھائی جاتی یا ٹینڈوں کے ساتھ۔
- وہ اقبال کو بطور دائیں یا بائیں بازو کا دانشور کہتا تو اس کی رائے کی اہمیت ہوتی۔
- ہم نے اس کی رائے دہی کا حق نہیں چھینا بلکہ صرف یہ عرض کیا تھا کہ کسی شاعر و ادیب کے متعلق اس کی رائے کی اہمیت صفر ہے۔
محمد بلال اعظم
لائبریرین
محمد بلال اعظم
لائبریرین
محمداحمد بھائی آپ ہنس کے چلے گئے جبکہ مجھے آپ سے اور مزمل شیخ بسمل بھائی دونوں سے جواب کا انتظار ہے۔
میں بالکل مذاق نہیں کر رہا ہوں، I am serious.
فاتح
لائبریرین
کیا اس لنک سے اوریا کی ادبی و شعری اہمیت مستحکم ہوتی ہے؟
محمد بلال اعظم
لائبریرین
میں نے اوریا کی تو بات ہی نہیں کی اور نہ ہی میرا مقصد اوریا کو ڈیفنڈ کرنا ہے۔
لیکن اس لنک سے میرا مقصد اتنا ضرور تھا کہ اوریا نے جو کہا ہے اقبال کے متعلق وہ بالکل درست ہے۔
فاتح
لائبریرین
تب شاید آپ نے ہمارا لکھا ہوا پڑھنے کی زحمت نہیں کی۔۔۔ ہم نے کہیں یہ نہیں کہا کہ اقبال غیر اہم یا چھوٹا شاعر ہے۔
محمد بلال اعظم
لائبریرین
فاتح بھائی میں آپ سے اختلاف نہیں کر رہا ہوں لیکن میں صرف اتنا کہہ رہا ہوں کیا اگر کوئی غیر ادبی شخص اقبال کے متعلق کوئی رائے دو تو کیا اُس کی رائے کی کوئی اہمیت نہیں ہو گی؟
کیونکہ اگر اوریا کی کوئی اہمیت نہیں تو پھر باقی عوام کس کھیت کی مولی ہے۔
فاتح
لائبریرین
شاید آپ کو سمجھ نہیں آ رہی ہماری سیدھی سی بات۔۔۔ چلیے ایک تمثیل پیش کرتے ہیں:
ہمارے ہمسائے میں ایک طب کا ڈاکٹر رہتا ہے جو ہمیشہ ہمارے حق میں بیان دیتا ہے۔ کوئی ہمارے خلاف بولے، کوئی کچھ کہے مگر وہ اللہ کا نیک بندہ ہماری تعریف ہی کرتا ہے۔ اس کے علاوہ بھی کئی وجوہات کی بنا پر وہ ہمیں بے انتہا پسند ہے۔
اس پسندیدگی کی بنا پر ہم نے ایک میڈیکل جرنل اور ایک طبی میگزین میں ایک مضمون لکھ ڈالا ہے جس میں ہم نے اپنی رائے میں اسے اس صدی کا سب سے بڑا سرجن قرار دے دیا ہے۔
کیا ہماری یہ رائے میڈیکل سائنس کے حلقوں میں کسی اہمیت کی حامل ہے؟؟؟
محمداحمد
لائبریرین
بھائی میں کبھی ادب میں چھوٹے بڑے اور مراتب کی بحث میں نہیں پڑتا، نہ ہی میرا اتنا علم ہے۔میں ایک معمولی طالبِ علم ہوں مجھے تو اقبال اور غالب کے شعر سمجھ آجائیں یہی میرے لئے بہت بڑی بات ہے۔ میری نظر میں اقبال بڑے شاعر تھے اور ہیں، مجھے اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ میری رائے کو کوئی کیا اہمیت دیتا ہے۔ اگر کوئی کہے کہ اقبال بھی صفر اور اقبال کو سراہنے والے بھی صفر تب بھی اس سے اقبال کے قد کاٹھ میں کوئی فرق نہیں پڑتا۔
پھر اس قسم کا تقابل مجھے تو ایسے ہی لگتا ہے جیسے کوئی کہے کہ ایم ایس ورڈ زیادہ بہتر ہے یا ایم ایس ایکسل؟ شعر کا معاملہ تو یہ ہے کہ ایک نو عمر (یا نامعلوم) شاعر کے ہاں بھی بعض اوقات ایسے غضب کے اشعار ملتے ہیں کہ اساتذہ کے پورے پورے دیوانوں میں بھی نہیں ملتے۔ ایسے میں ہم تو یہی کہتے ہیں کہ :
جو ذرہ جس جگہ ہے وہیں آفتاب ہے
ایک بات اور ہے۔ اور وہ یہ کہ اس دھاگے میں جھگڑا شاعر کا نہیں ہے بلکہ "رائٹ" اور "لیفٹ" کا ہے سو جو بات زیرِ بحث ہی نہیں ہے اُس پر کیا بات کرنی۔
بھری بزم میں راز کی بات کہہ دی
بڑا بے ادب ہوں سزا چاہتا ہوں
یوسف-2
محفلین
زبردست بلال بھیا ۔ بہت خوب
لیکن اگر ”میں“ پھر بھی اقبال اور اس کی بلند حیثیت کو نہ مانوں تو
آخر کو ”مَیں“ بھی تو کوئی شئے ہون نا
یوسف-2
محفلین
پھر تو اوریا مقبول کے بارے میں ”آپ کی رائے“ کی اہمیت صفر یا اس سے بھی کم ہو گئی
کیونکہ آپ تویہ جانتے ہی نہیں کہ اوریا کون ہے اور کیا ہے۔ اب ناراض نہ ہونا فاتح بھائی ۔ اس طرح تو ہوتا ہے اس طرح کے کاموں میں