کتاب: خدا عظیم نہیں ہے

سوچا کہ کرسٹوفر ہیچنز اچھا لکھتا ہے سو اس کی یہ کتاب پڑھ لی جائے۔ کتاب کا ذیلی عنوان ہے کہ مذہب کیسے ہر چیز کو زہرآلود کرتا ہے۔

یہاں میں اس کتاب کے کچھ خیالات بیان کروں گا اور شاید کچھ اپنا تبصرہ بھی کروں۔

نوٹ: کسی بھی قسم کی بے‌ہودہ یا بیکار پوسٹ اس تھریڈ سے فوراً ڈیلیٹ کر دی جائے گی۔ اختلاف ضرور کریں مگر طریقے سلیقے سے۔

پہلا چیپٹر: دھیمے دھیمے

اس میں ہیچنز اپنی کہانی سناتا ہے کہ بچپن میں اس کے مذہب کے بارے میں کیا خیالات تھے اور وہ کیسے بنے۔ کچھ تعارفی مضمون بھی ہے کہ اس کے خیال میں مذہب کیوں غلط ہے۔

یہاں وہ کارل مارکس کا ایک قول نقل کرتا ہے:

Religious distress is at the same time the expression of real distress and the protest against real distress. Religion is the sigh of the oppressed creature, the heart of a heartless world, just as it is the spirit of a spiritless situation. It is the opium of the people.

The abolition of religion as the illusory happiness of the people is required for their real happiness. The demand to give up the illusions about its condition is the demand to give up a condition that needs illusions. The criticism of religion is therefore in embryo the criticism of the vale of woe, the halo of which is religion. Criticism has plucked the imaginary flowers from the chain, not so that man will wear the chain without any fantasy or consolation but so that he will shake off the chain and cull the living flower.

ہیچنز اس چیپٹر کا اختتام اس بات پر کرتا ہے کہ مذہبی اور غیرمذہبی انسان میں یہ فرق ہے کہ مذہبی کبھی دوسرے کو اس کے حال پر نہیں چھوڑ سکتا بلکہ اپنا مذہب کسی نہ کسی طرح سب پر ٹھونسنا چاہتا ہے۔

اس کتاب کے تین اقتباسات:

ایک
دو
تین

دوسرا چیپٹر: مذہب مارتا ہے (Religion Kills)

یہ پورا چیپٹر آپ یہاں پڑھ سکتے ہیں۔

چیپٹر کا آغاز جان سٹورٹ مل کے ایک قول سے ہوتا ہے۔ پھر لکریٹیس کا یہ قول ہے:

To such heights of evil are men driven by religion.

اس چیپٹر میں مذہب کے نام پر جو مظالم ہوتے ہیں ان کا ذکر ہے۔ ہیچنز سابق یوگوسلاویا میں 1990 کی دہائی کی لڑائی کی بنیاد بھی مذہب ہی کو قرار دیتا ہے جو کچھ حد تک صحیح ہے۔ فیملی پلاننگ کی مخالفت اور female genital mutilation FGM کا ذکر بھی کرتا ہے۔

اس چیپٹر کے بارے میں میں conflicted ہوں۔ ایک طرف اگر ہم اس طرح برائیوں کی فہرست بنا کر مذہب (یا کسی بھی اور چیز) کے نام لگانے لگیں تو یہ بہت آسان ہے اور اس کا کوئی فائدہ نہیں۔ ایک اور مسئلہ یہ ہے کہ کس بات کو کلچر یا لوگوں پر blame کیا جائے اور کہاں مذہب کو۔ دوسری طرف یہ بات بھی ہے کہ ایسے مذہبی لوگوں کو ہم سیریسلی کیوں نہ لیں۔ جب وہ FGM یا honor killing یا برتھ کنٹرول کی وجہ اپنا مذہب بتاتے ہیں تو ان کی اس بات کا یقین کیوں نہ کیا جائے۔

تیسرا چیپٹر: سؤر پر ایک جملہ معترضہ: یا عالَم کو کیوں ہیم سے نفرت ہے۔

یہ ایک چھوٹا سا چیپٹر ہے جس میں یہودیوں اور مسلمانوں میں سؤر کے حرام ہونے پر بحث کی گئی ہے۔ ہیچنز اس بارے میں عام جواز بھی پیش کرتا ہے کہ اس وقت میں اور مشرقِ وسطٰی کے اس علاقے میں سؤر کی وجہ سے ایک بیماری کا خدشہ ہوتا تھا۔ مگر وہ اسے مسترد کر دیتا ہے کہ اسی علاقے میں دوسرے قبائل کے ruins میں ہمیں سؤر کی ہڈیاں وغیرہ ملتی ہیں۔ ہیچنز آخر میں اس کی وجہ سؤر کے ساتھ love-hate relationship اور human sacrifice بتاتا ہے۔

اس چیپٹر نے مجھے ذرہ برابر بھی متاثر نہیں کیا اگرچہ یہ موضوع دلچسپ ہے اور اس پر کافی سوچ بچار کی جا سکتی ہے مگر ہیچنز یہاں صرف point scoring میں مصروف ہے۔ بہرحال اس نے مجھ میں کچھ تجسس پیدا کیا ہے کہ سؤر کو بنی اسرائیل میں کیوں حرام سمجھا گیا۔ میں بھی کچھ جراثیم کو اس کی وجہ گردانتا تھا لیکن اب کچھ معلومات میں اضافہ کرنا پڑے گا۔

چونکہ کتاب تشدد پر نہیں بلکہ مذہب پر ہے اس لئے یہ ضروری نہیں۔ البتہ ہیچنز ایک جگہ مذہبیت اور نسل‌پرستی کو ملتا جلتا قرار دیتا ہے۔

آپ کی بات ٹھیک ہے مگر مذہب اور اس کے پیروکاروں میں کیسے فرق کیا جائے؟ یہ بات ایک atheist کے نکتہ نظر سے سوچیں۔

بے‌شک کریں۔

چوتھا چیپٹر: صحت کے بارے میں جس کے لئے مذہب مضر ہو سکتا ہے۔

چیپٹر کا آغاز اس قول سے ہوتا ہے:

In dark ages people are best guided by religion, as in a pitch-black night a blind man is the best guide; he knows the roads and paths better than a man who can see. When daylight comes, however, it is foolish to use blind old men as guides.

یہاں ہیچنز ان افواہوں کا ذکر کرتا ہے جو پولیو اور دوسری ویکسینز کے بارے میں پھیلتی رہتی ہیں۔ اس کے علاوہ کونڈمز کے خلاف مذاہب کی کوششیں حالانکہ وہ بیماریوں (ایڈز اور دوسری جنسی بیماریوں) سے بچنے کا اچھا ذریعہ ہیں۔ اس مخالفت کے پیچھے کیا ہے یہ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ HPV کی ویکسین کی امریکہ کے رجعت‌پسند عیسائیوں نے مخالفت کی کہ اس سے فحاشی پھیلے گی حالانکہ اس ویکسین کا مقصد لڑکیوں اور عورتوں کو cervical cancer سے بچانا تھا۔ سو معاملہ سیکس اور خواتین کے کنٹرول کا ہے اور اسی سے بات آتی ہے female genital mutilation کی جو افریقہ اور مشرقِ وسطٰی کے کچھ علاقوں میں عام ہے۔

پانچواں چیپٹر: مذہب کے مابعدالطبیعاتی (metaphysical) دعوے جھوٹ ہیں۔

آغاز لویولا کے اس قول سے کہ ہم عقل و فہم (intellect) کو خدا پر قربان کرتے ہیں۔

ہیچنز لپلاس کے ایک واقعے کا ذکر کرتا ہے کہ اس نے سیاروں اور ستاروں کے موشن سے متعلق کیلکلس کی مدد سے تفصیل پیش کی اور کتاب لکھی۔ نپولین نے اس سے ملاقات کی اور پوچھا کہ ان calculations میں خدا کا ذکر کیوں نہیں کیا تو لپلاس نے جواب دیا کہ مجھے اس مفروضے کی ضرورت نہیں۔

چھٹا چیپٹر: Arguments from Design

سب سے پہلے جوزف کونریڈ کا ایک قول جس سے حسبِ معمول چیپٹر کا آغاز ہوتا ہے:

All my moral and intellectual being is penetrated by an invincible conviction that whatever falls under the dominion of our senses must be in nature and, however exceptional, cannot differ in its essence from all the other effects of the visible and tangible world of which we are a self-conscious part. The world of the living contains enough marvels and mysteries as it is; marvels and mysteries acting upon our emotions and intelligence in ways so inexplicable that it would almost justify the conception of life as an[Pg 152] enchanted state. No, I am too firm in my consciousness of the marvellous to be ever fascinated by the mere supernatural, which (take it any way you like) is but a manufactured article, the fabrication of minds insensitive to the intimate delicacies of our relation to the dead and to the living, in their countless multitudes; a desecration of our tenderest memories; an outrage on our dignity.

اس چیپٹر میں ڈیزائن سے متعلق دلائل پر بات کی گئی ہے۔ مذہبی لوگ کہتے ہیں کہ انسان کو پرفیکٹ بنایا گیا۔ اسی طرح آنکھ، کان اور دوسرے اعضاء اتنے کمپلیکس ہیں کہ یہ خود بخود بن ہی نہیں سکتے۔ اس کے ہیچنز کے پاس دو جواب ہیں۔ ایک تو یہ کہ اس کائنات میں واقعی بہت زبردست اور حیران‌کن چیزیں ہیں جن پر ہم ششدر رہ جاتے ہیں مگر ہمیں معلوم ہے کہ انسان کا جسم پرفیکٹ نہیں اور اس میں جو خامیاں ہیں وہ ہمیں اسی صورت سمجھ آ سکتی ہیں اگر ہم evolution کو سمجھیں۔ آنکھ کی اگر مثال لی جائے تو یہ شاید 42 دفعہ ایجاد ہوئی اور اس کی evolution کی کہانی بہت دلچسپ ہے (اس بارے میں یہاں اور یہاں پڑھیں۔

پچھلی پوسٹ سے متعلقہ خدا کے وجود کے بارے میں teleological argument۔

ساتواں چیپٹر: عہدنامہ قدیم ایک ڈراؤنا خواب

اس چیپٹر میں ہیچنز بائبل کے عہدمانہ قدیم پر تنقید کرتا ہے۔ اس تنقید میں کوئی خاص نئی بات نہیں۔ بائبل میں قتل و غارتگری کے واقعات اور احکام کا تذکرہ ہے۔اس کے علاوہ یہ نوٹ بھی کہ archaeological records میں ہمیں حضرت موسٰی کا کوئی ذکر نہیں ملتا نہ ہی بنی اسرائیل کے مصر چھوڑنے کا کوئی ثبوت میسر ہے اور نہ ان کے سینائی کے علاقے میں بھٹکنے کا۔ ہاں اس کے صدیوں بعد بنی اسرائیل کی ایک سلطنت کے کچھ ثبوت ہیں مگر وہ بھی اتنی بڑی یا شاندار حکومت نہیں جیسی بائبل میں حضرت داؤد اور حضرت سلیمان کی سلطنت کا ذکر ہے۔

اس کے علاوہ بائبل کے textual analysis کا حوالہ ہے جس سے یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ عہدنامہ قدیم حضرت موسٰی کے بہت بعد لکھا گیا اور مختلف لوگوں لکھے کو ملا کر جمع کیا گیا (ایک تھیوری کے مطابق جے، پی، ای اور ڈی ٹیکسٹس)۔ اس بارے میں کچھ معلومات