وہ یہ جان کر حیرت زدہ ہوئی کہ اردو فکشن کے بڑے نام مقامی اردو بولنے والے نہیں تھے۔
- صاحب لڑی مظہر آفتاب
- تاریخ ابتداء
غالبا اس کی وجہ اردو کو پنجابی زبان سے بہتر سمجھنا ہے ۔ اور ایک تاثر عام پنجابیوں میں پایا جاتا ہے کہ اردو زبان بولنا پڑھے لکھے ہونے کی علامت ہے۔
نوٹ: میں ذاتی طور پر اردو کو پنجابی سے بہتر نہیں سمجھتا۔
محمد وارث
لائبریرین
یہ احساسِ کمتری "اوپر" سے نیچے آیا ہے، پنجابی "بیوروکریسی" نے پنجابی سے نفرت کی اور اردو انگریزی کو اپنایا، عوام کالانعام نے ان کو فالو کیا۔
اس بات سے میں متفق ہوں۔
پنجابی بولنے کو گنوار پن کی علامت بھی سمجھا جاتا ہے۔ اس کی شاید کچھ تاریخی وجوہات ہونگی ۔ ایک بات اور ہے کہ پنجابیوں میں ایک خوبی پائی جاتی ہے کہ بیرونی چیزوں کو بہت کھلے دل سے قبول کر لیتے ہیں اور خوش آمدید کہتے ہیں اردو زبان کو بہتر سمجھتے ہوئے پنجابی پر ترجیح دی گئی ہوگی۔
آخری تدوین:
فرقان احمد
محفلین
ہیں، یہ کیا؟
فیض صاحب سے کسی نے پوچھا تھا کہ آپ نے اپنی شاعری کے لئے پنجابی کی بجائے اردو کا انتخاب کیوں کیا تو انہوں نے جواب دیا تھا کہ میں نے اردو زبان کو اس لیے چنا اپنی شاعری کے لئے کہ اگر ساری زندگی لکھتا رہا تو شاید غالب اور اقبال جیسے شعرا کی صف میں اپنا کچھ مقام بنا سکوں مگر پنجابی زبان میں جو کچھ وارث شاہ، بلھے شاہ اور بابا فرید لکھ گئے ہیں ایک کیا اپنے دو چار جنموں بھی اپنی شاعری سے ان کے قدموں کی خاک بھی نہیں چھو سکتا۔
ربط
فیض صاحب سے کسی نے پوچھا تھا کہ آپ نے اپنی شاعری کے لئے پنجابی کی بجائے اردو کا انتخاب کیوں کیا تو انہوں نے جواب دیا تھا کہ میں نے اردو زبان کو اس لیے چنا اپنی شاعری کے لئے کہ اگر ساری زندگی لکھتا رہا تو شاید غالب اور اقبال جیسے شعرا کی صف میں اپنا کچھ مقام بنا سکوں مگر پنجابی زبان میں جو کچھ وارث شاہ، بلھے شاہ اور بابا فرید لکھ گئے ہیں ایک کیا اپنے دو چار جنموں بھی اپنی شاعری سے ان کے قدموں کی خاک بھی نہیں چھو سکتا۔
ربط
یہ بھی کیسی دلچسپ بات ہے کہ پاکستان میں موجودہ دور اردو کے دو سب سے زیادہ محترم شاعر اقبال اور فیض دونوں ہی پنجابی تھی ۔ یعنی پنجابیوں میں ٹیلنٹ کی کمی نہیں۔ شاید کمی کسی اور چیز کی ہے۔
محمد تابش صدیقی
منتظم
اس بلاگ کے علاوہ کوئی مستند حوالہ؟
فرقان احمد
محفلین
فرقان احمد
محفلین
لیجیے صاحب، کسی حد تک ملتی جلتی بات یہاں بھی ہے ۔۔۔!!!
فیض صاحب کی روایت کے ساتھ محبت کا یہ عالم کہ کسی نے پوچھا آپ نے پنجابی میں اتنا کم کیوں کہا ہے جبکہ آپ کی زبان تو پنجابی ہے ‘ فیض صاحب نے جواب دیا کہ غالب اور اقبال کے بعد بھی اردو میں شاید تک بندی کی گنجائش ہو لیکن پنجابی میں مجھ سے پہلے وارث شاہ ‘ بلھے شاہ اور شاہ حسین گزر چکے ہیں۔
ربط
تاہم، مزید ریسرچ کی ضرورت ہے
فیض صاحب کی یہ بات ٹی وی کے کسی پروگرام میں سن رکھی ہے۔ پروگرام کا نام یاد نہیںلیجیے صاحب، کسی حد تک ملتی جلتی بات یہاں بھی ہے ۔۔۔!!!
فیض صاحب کی روایت کے ساتھ محبت کا یہ عالم کہ کسی نے پوچھا آپ نے پنجابی میں اتنا کم کیوں کہا ہے جبکہ آپ کی زبان تو پنجابی ہے ‘ فیض صاحب نے جواب دیا کہ غالب اور اقبال کے بعد بھی اردو میں شاید تک بندی کی گنجائش ہو لیکن پنجابی میں مجھ سے پہلے وارث شاہ ‘ بلھے شاہ اور شاہ حسین گزر چکے ہیں۔
ربط
تاہم، مزید ریسرچ کی ضرورت ہے
محمد تابش صدیقی
منتظم
دراصل آپ کے پہلے حوالہ میں اسی کالم کا حوالہ ہے۔لیجیے صاحب، کسی حد تک ملتی جلتی بات یہاں بھی ہے ۔۔۔!!!
فیض صاحب کی روایت کے ساتھ محبت کا یہ عالم کہ کسی نے پوچھا آپ نے پنجابی میں اتنا کم کیوں کہا ہے جبکہ آپ کی زبان تو پنجابی ہے ‘ فیض صاحب نے جواب دیا کہ غالب اور اقبال کے بعد بھی اردو میں شاید تک بندی کی گنجائش ہو لیکن پنجابی میں مجھ سے پہلے وارث شاہ ‘ بلھے شاہ اور شاہ حسین گزر چکے ہیں۔
ربط
تاہم، مزید ریسرچ کی ضرورت ہے
محمداحمد
لائبریرین
تاہم، مزید ریسرچ کی ضرورت ہے
آج کی انٹرنیٹ کی فضا میں ریسرچ کرنا کسی جہاد سے کم نہیں ہے۔
ابھی پھلوں کی سہ روزہ ہڑتال کے دنوں میں جنابِ امام غزالی صاحب سے بھی خصوصی بیان دلوایا گیا ہے کہ جب چیزیں مہنگی ہو جائیں تو اُن کا استعمال ترک کردیں۔
محمد تابش صدیقی
منتظم
دراصل یہ جملہ کہیں سے بھی فیض کے مقام کے مطابق نہیں لگ رہا۔ بہت سطحی سی بات ہے۔
میری رائے ہے، کسی کو بھی اختلاف رکھنے کی اجازت ہے۔
میری رائے ہے، کسی کو بھی اختلاف رکھنے کی اجازت ہے۔
عثمان
محفلین
دلچسپ انٹرویو ہے۔ البتہ کہیں کہیں خود پسندی دیکھائی دیتی ہے۔
انٹرویو کے ابتدا میں قاری کی غربت مطالعہ کی شکایت کرتے ہیں۔ آخر میں اس کے برعکس معاشرے کے وسعت علم اور مطالعہ کا اعتراف کرتے ہیں۔
ہوزے ساراماگو پر ان کا تبصرہ عین درست ہے۔ واقعی اس کے syntax میں ایک عجب انفرادیت ہے۔
یہ دھاگہ خوامخواہ ایک فقرے پر بحث کی نذر ہوگیا۔ ورنہ انٹرویو میں قابل بحث کافی دلچسپ مواد ہے۔
عبدالقیوم چوہدری
محفلین
جو احباب تینوں زبانوں کی اچھی شدھ بدھ رکھتے ہیں، وہ بخوبی جانتے ہیں کہ پنجابی کا ذخیرہ الفاظ بہت وسیع اور کیفیات کا بیان بہت طاقتور ہے۔ مجھے حیرت ہوتی ہے کہ جب لوگ پنجابی (یا کوئی اور زبان) جس کو سمجھتے ہی نہیں ہیں، اس کی امارت یا غربت کا اظہار صرف ایک زبان کے جاننے سے ہی کر لیتے ہیں۔ مستنصر حسین تارڑ کیونکہ تینوں زبانوں پر دسترس رکھتے ہیں تو اپنے بے تحاشہ اردو ابلاغ کے باوجود اگر وہ یہ کہتے ہیں کہ پنجابی زیادہ طاقتور ہے تو اسے چیلنج وہی کرے جو ان تینوں زبانوں پر اچھی دسترس رکھتا ہو۔
صرف ایک مثال دینا چاہوں گا، کہیں پہلے بھی محفل پر اس کا ذکر کیا تھا کہ انگلش لفظ 'ٹائم' اور اردو کے 'وقت' (صبح، دوپہر، شام، رات) کے اظہار کے لیے پنجابی زبان میں اٹھائیس الفاظ مستعمل ہیں۔
دو الگ الگ صورتحال آپ نے مکس کر دی ہیں۔ اقبال، فیض و دیگر وغیرہ نے وسیع علاقے میں سمجھی جانے والی زبان کو اپنا ذریعہ ابلاغ بنایا۔ وسیع علاقے میں سمجھی جانے والی زبان سے ہر گز یہ مطلب نہیں لیا جا سکتا کہ وہ زبان مقابلتاً پنجابی سے زیادہ امیر ہے۔ زبان کی امارت جاننے کے لیے اس میں موجود ذخیرہ الفاظ دیکھے جاتے ہیں نا کہ اس کا کسی وسیع علاقے میں سمجھا یا بولا جانا۔
صرف ایک مثال دینا چاہوں گا، کہیں پہلے بھی محفل پر اس کا ذکر کیا تھا کہ انگلش لفظ 'ٹائم' اور اردو کے 'وقت' (صبح، دوپہر، شام، رات) کے اظہار کے لیے پنجابی زبان میں اٹھائیس الفاظ مستعمل ہیں۔
فرقان احمد
محفلین
بات کہنے کا بھی ایک ڈھب ہوتا ہے۔ اگر میں یہ کہوں کہ عربی زبان میں شکوہ زیادہ ہے، فارسی میں حلاوت کسی قدر زیادہ ہے اور اردو میں نفاست کا پہلو زیادہ ہے تو اس سے کسی زبان کی شان میں کمی واقع نہیں ہوتی۔ بعینہ مستنصر حسین تارڑ اگر یہ سمجھتے ہیں کہ پنجابی زبان میں زورِ بیان زیادہ ہے یا یہ ایک زرخیز یا طاقت ور زبان ہے تو اس پر زیادہ اعتراضات نہیں ہونے چاہئیں۔ تاہم، اتنا ضرور ہے کہ فی زمانہ پنجابی کا حال نہایت پتلا ہے اور اس کی بے شمار وجوہات ہیں اور اردو محفل میں ایک اور لڑی میں اس حوالے سے کافی بحث مباحثہ ہو چکا ہے۔ بات یہ بھی ہے کہ پنجابی کے عظیم شعراء کے کلام کو پڑھے بغیر اس بابت فیصلہ کن تبصرہ نہیں کیا جا سکتا۔ مثال کے طور پر بلھے شاہ کا کلام ہی دیکھ لیجیے۔ اتفاق سے اردو محفل میں بلھے شاہ کا کلام موجود ہے اور نیرنگ خیال بھائی نے اس کا ترجمہ بھی کر رکھا ہے، ذرا ایک نظر ادھر بھی ڈال لی جائے تو بات آسانی سے سمجھ آ جائے گی کہ آخر ایسا کیوں کہا جاتا ہے۔ اگر تارڑ صاحب کو بلھے شاہ کے مقابل اردو شاعری کے بڑے نام بونے لگتے ہیں، تو اس کی کچھ تو وجہ رہی ہو گی؛ اسے صرف تعصب قرار دینا زیادتی ہے، خاص طور پر اس تناظر میں کہ اردو زبان پر پنجابی زبان کے گہرے اثرات موجود ہیں۔
آخری تدوین:
عبدالقیوم چوہدری
محفلین
اس کی ضرورت نہیں ہے۔