دلیل سے بات کریں تو شاید مجھ ناچیز سمیت سب کو فائدہ ہو! ہر چیز کو اپنے رنگ میں رنگ کر جزباتی تحریر سے معاملات خراب ہی ہوتے ہیں....
تاریخ پہ تقدس کی عینک اتار کر نظر دوڑائیں....
میں محظ یہ چاہتا ہوں کہ دین کو صحیح معنوں میں پڑھایا جائے.... کیونکہ ساری اخلاقیات مادی علوم سے نہیں، سیاست سے نہیں بلکہ دین سے آتی ہیں.... اور وہ جب تک صحیح نہیں پھیلایا جائے گا تو بد عنوانی سمیت ساری بیماریاں موجود رہیں گی....
یہ محظ آپ کا خیال ہے.... تاریخ دونوں طرح کے واقعات سے بھری پڑی ہے.... مزہبی لوگ بھی اقتدار کی خاطر ایک دوسرے کا سر قلم کرتے آئے ہیں اور غیر مذہبی بھی....
بالکل اسی کے تابع ہونے چاہیئں.... یہی تو میں بار بار کہ رہا ہوں بھائی کہ گڑبڑ ہے.... دین کے نام پہ دکانیں بن گئی ہیں نہ کہ صحیح دین پھیلانے کی.... اسی کا تو رونا ہے سارا کہ جس نے معاشرے کی اصلاح کرنی تھی وہ طبقہ خود دکانداری کر رہا ہے تو بدعنوانی اور دیگر بیماریاں کیسے ختم ہوں؟؟؟ ہمیشہ اخلاقیات دین سے ہی آتی ہیں تو جب ذمہ داری پوری نہ کی جائے تو اس طرح کے مسائل یقینا پیدا ہونگے.....
اوپر دو دفعہ دہرا چکا ہوں کہ دین کی صحیح تعلیم نہ ہونے کی وجہ سے ہی تو ایسے مسائل آتے ہیں کیونکہ دین وہ واحد ذریعہ ہے جو اخلاقیات لے کے آتا ہے.....
تو نام نہاد پڑھے لکھے لوگوں کی دینی تربیت کس نے دی ہے؟ کیا کوئی باہر سے لوگ آئے تھے؟ بھیا جب تک دین کو صحیح نہ پڑھایا جائے گا تو آپ اخلاقیات کو بھول جائیں.... دینی تعلیم کا نصاب کس نے ترتیب دیا ہے؟؟؟ تعلیم ہی تو واحد ذریعہ ہے جس سے معاشرے کی تربیت ہوتی ہے، آپ اور کوئی طریقہ بتا دیں؟
اگر آپ کو میری کوئی بات ناگوار گزری ہو تو معزرت۔
دین کے ماخذ ہی دین کے اندر سب سے بڑی دلیل ہیں اورآ پپوری اسلامی تاریخ کو آڑے ہاتھوں لیتے ہیں کسی بھی سند کو قابل بھروسہ نہیں سمجھتے۔ کسی نھی چیز کو محض تنقید کی نظر سر نہیںدیکھنا چاہیے بلکہ صحیح کو صحیح اور غلط کو غلط آپ کو جو دین اور مبلغ اچھا لگتا ہے اس کو مان لیں مگر دوسرے کے دیں یا مبلغ کو برا نہ کہیں
اخلاق کی بات کرتے ہیں اور ساتھ کہتے ہیں تقدس کا چشمہ اتار کے دیکھوں۔ میں نے تو یہی سیکھا ہے کہ اگر تقدس اور ادب کو چھوڑ دیا جائے تو شیطان اور انسان میں فرق ختم ہو جاتا ہے۔ دوسرا میں دین کو عقل کی کسوٹی پر نہیں بلکہ محبت کی کسوٹی پر پرکھتا ہوں۔ اور ایمان نام ہی اسی چیز کا ہے۔ میں نے پہلے بھی عرض کیا ہےکہ ہماری عقل محدود ہے اور جو حکمت و دانائی کا درس دین نےدیا ہے میرے لئے وہ ضابطہ حیات ہے مجھے یہ نہیں دیکھنا کہ کوئی کیا کہتا ہے بلکہ یہ دیکھنا ہے کہ دین کیا کہتا ہے۔
آپ نے اچھے اخلاق کی بات کی اور یہ بھی کہا کہ دین ہی اچھا اخلاق بتاتا ہے تو پھر مولوی کو چھوڑو دین کی بات کرو کیا ضرورت ہے معاشرے کے اندر تذبذب پیدا کرنے کی
آپ نے تربیت کی بات کی تو تربیت ہمیشہ گھرسے ماں کی گود سے شروع ہوتی ہے نہ کہ مدرسہ سے اور دوسرا میں نے پہلے بھی عرض کیا ہے کہ دین کا حاصل کرنا ہر ایک انسان پر فرض ہے لہذا ہمیں چاہیے کہ تنقید کی بجائے خود دہن سیکھیں اور معاشرے کے اندر کوئی نمونہ پیش کریں اچھے اخلاق کا اچھے حسن معاشرت کا۔ علم نہ ہونا کوئی ایکسکیوز نہیں ہے۔
آپ نے سزا جزا کی بہت خوبصورت بات کی تو میں نے پہلے بھی عرض کیا تھا کہ ہر ایک اپنے عمل کا جواب دہ ہے نہ کہ دوسرے کے اعمال کا اور اصلاح معاشرہ کا یہی بنیادی اصول ہے محترم نتائیں اور دلیل کے معانی آپ کے قریب کیا ہیں
