غزل برائے اصلاح

محمد فائق نے کہا:

راہبر کو چھوڑ کر کیوں راستہ چلنے لگا؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

محمد فائق نے کہا:

ہے رہِ ذلت پہ اور کرتا ہے عزت کی دعا

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

محمد فائق نے کہا:

حق بیانی کی تو سب شدت پسند کہنے لگے
مصلحت برتی بیاں میں ہر کوئی سننے لگا​

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

محمد ریحان قریشی نے کہا:

اچھے اشعار ہیں۔
تاہم قوافی سارے غلط ہیں۔ نے ہر قافیے میں مشترک ہے اس لیے وہ ردیف کا حصہ قرار پائے گا۔ اصل قوافی رہ ، لگ ، بک وغیرہ ہیں جو کہ ہم قافیہ نہیں۔

پسند بر وزنِ فعول درست ہے۔ آپ نے بر وزنِ فعَل باندھا ہے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

La Alma نے کہا:

بہت خوب . بہت اچھے اشعار کہے ہیں .​

اس مصرع کو دوبارہ دیکھ لیں .

راہی چلتا ہے راستہ نہیں چلتا . یا پھر راستے پر چلا جاتا ہے .

الفاظ کی نشست و برخاست پر دوبارہ غور کریں .

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

محمد فائق نے کہا:

ہے رہِ ذلت پہ اور کرتا ہے عزت کی دعا
کیا سنا ہے گل سرِ صحرا کوئی کھلنے لگا

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

محمد فائق نے کہا:

حق بیانی کا نتیجہ جانتا ہوں اس لیے
سر تصور میں سرِ نیزہ مرا رہنے لگا

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

La Alma نے کہا:

اگر آپ ردیف کو ختم کر دیں اور قوافی کو ردیف کی جگہ اس صورت میں لے آئیں جیسے ، رہا ، لگا ، بہا، کھلا ، چلا ، سنا ، بکا وغیرہ وغیرہ ، تو دوسرے مصرع میں معمولی ردوبدل سے آپ کی غزل اسی صورت میں برقرار رہ سکتی ہے۔ آپ کو نئے سرے سے محنت نہیں کرنی پڑے گی .
مثال کے طور پر :

ہے رہ ِ ذلت پہ اور کرتا ہے عزت کی دعا
کیا سنا ہے گل سرِ صحرا کوئی اب تک کھلا


حق بیانی کا نتیجہ جانتا ہوں اس لیے
سر تصور میں سرِنیزہ مرا ہر دم رہا

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

محمد فائق نے کہا:

حق بیانی کی مجھے سب تند خو کہنے لگے
مصلحت برتی بیاں میں شوق سے سب نے سن

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

محمد فائق نے کہا:

شک نہیں کوئی منافق لوگ ہیں مسند نشیں
تاج سچ کا دیکھیے جھوٹوں کے سر پر چڑھ گیا

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

محمد فائق نے کہا:

تیری کیا اوقات فائق کیا بھروسہ ہے ترا
صاحب دستار دولت کی حوس میں بک چکا

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

الف عین نے کہا:

اب تکہوگا نے یہاں اظہار نہیں کیا تھا کہ میری ہی بات کو کوئی نہ کوئی اور کہہ جاتا تھا۔
باقی اشعار تو درست ہیں، محض دو اشعار کی طرف اشارہ کروں گا۔

سایہء غربت ہوا ہے جب سے میرا ہمنوا
شہر میں خود اپنے ہی میں اجنبی لگنے لگا
اس کا بیانیہ پسند نہیں آیا۔ سایہ غربت ہم نوا کس طرح ہو سکتا ہے۔ دوسرے مصرع میں بھی ’خود اپنے میں‘ سمجھ میں نہیں آتا۔شہر میں والے تکڑے کی ضرورت ہو تو کچھ بات واضح ہونی چاہیے۔
ہے رہِ ذلت پہ اور کرتا ہے عزت کی دعا
کیا سنا ہے پھول کوئی برسرِ صحرا کھلا
اس کو حسن مطلع بنایا جا سکتا ہے اوپر منتقل کر کے۔ ’بر سر صحرا‘ البتہ غلط لگ رہا ہے۔ محض سرِ صحرا کہو تو بہتر ہے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔