نظریہ ارتقاء پر اعتراضات اور ان کے جواب

عباس اعوان نے کہا:

لیکٹوز کو ہضم کرنے کی صلاحیت ہر انسا ن میں شروع سے موجود رہی ہے، انسان کا بچہ ہمیشہ سے اپنی ماں کا دودھ پیتا آیا ہے، کسی عہد میں لوگوں نے شیر خواری کی عمر کے بعد اس کو استعمال نہیں کیا تو یہ صلاحیت ختم نہیں ہوئی، اور نہ ہی اس عمل کو دوبارہ شروع کرنے سے صلاحیت دوبارہ سے پیدا ہوئی۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

عباس اعوان نے کہا:

شاید آپ مشترک جد کہنا چاہ رہے تھے !!!
:پ

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

عباس اعوان نے کہا:

اگرچہ آپ لوگوں کو ایک معروف تجربے کا علم تو ہو گا لیکن یاد دہانی کے لیے بتائے دیتا ہوں کہ ایک سائنسدان نے مسلسل کئی نسلوں تک چوہوں کی دُم کاٹی لیکن آنے والی نسلوں میں کوئی "ارتقا" نہیں ہوا۔
https://en.wikipedia.org/wiki/August_Weismann

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

لئیق احمد نے کہا:

اگلی نسل میں تبدیلی کے لئے ڈی این اے میں تبدیلی ضروری ہے
عثمان اور حاتم راجپوت بھائی سے سوال ہے کہ مختلف علاقے کے میں پائی جانی والی انسانی نسلیں جیسے یورپین ، چائنیز جنوبی ایشیائی وغیرہ کی آنکھوں میں اور جلد کی رنگت وغیرہ یعنی جسمانی ساخت میں جو فرق ڈی این اے کے فرق سے پایا جاتا ہے۔ سب کے حضرت آدم علیہ السلام کی اولاد میں سے ہونے کے باوجود ۔ تو اس فرق کے آنے کو کیا "انسانی ارتقاء" کی ایک شکل قرار دیا جا سکتا ہے؟ جو بظاہر ماحول اور آب و ہوا کی تبدیلی کی وجہ سے پیدا ہوا؟ یعنی ماحول اور آب و ہوا انسان کے ڈی این اے پر اثر انداز ہوئے اور انسان کی جسمانی ساخت بلکہ اس پوری نسل کی ساخت کسی حد تک بدل گئی؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

گمنام زندگی نے کہا:

آپ کی اس پُوسٹ سے پہلے تک مجھے سب سمجھ آ رہا تھا ۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

عباس اعوان نے کہا:

لیکن یہ ارتقا کیسے ہوا ؟ ایک ازخود پراسس جو کسی بھی سمت جا سکتا ہے، کیونکر ایک ماحول سے مطابقت دینے کے لیے شروع ہو گا ؟ میوٹیشن کا عمل کسی جاندار کی مرضی سے شروع ہوتا ہے ، نہ اس کے اختیار میں ہوتا ہے ،کہ وہ کسی خاص صلاحیت کو حاصل کرنے کے لیے میوٹیشن کا عمل شروع کر دے۔ میں یہاں پھر سے سمندر میں سانس لینے کے لیے گلپھڑے کی میوٹیشن کی مثال دوں گا۔
اور جہاں تک لیکٹوز کی بات ہے تو میوٹیشن اور ارتقا میں ہم ان صلاحیتوں کی بات کر رہے ہیں جو اس میں پہلے سے نہیں تھیں اور ماحول سے مطابقت پیدا کرنے کے لیے ارتقائی عمل کے ذریعے آ گئیں۔ لیکٹوز کو ہضم کرنے کی صلاحیت ہر انسا ن میں شروع سے موجود رہی ہے، انسان کا بچہ ہمیشہ سے اپنی ماں کا دودھ پیتا آیا ہے، کسی عہد میں لوگوں نے شیر خواری کی عمر کے بعد اس کو استعمال نہیں کیا تو یہ صلاحیت ختم نہیں ہوئی، اور نہ ہی اس عمل کو دوبارہ شروع کرنے سے صلاحیت دوبارہ سے پیدا ہوئی۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

لئیق احمد نے کہا:

اگلی نسل میں تبدیلی کے لئے ڈی این اے میں تبدیلی ضروری ہے
عثمان اور حاتم راجپوت بھائی سے سوال ہے کہ مختلف علاقے کے میں پائی جانی والی انسانی نسلیں جیسے یورپین ، چائنیز جنوبی ایشیائی وغیرہ کی آنکھوں میں اور جلد کی رنگت وغیرہ یعنی جسمانی ساخت میں جو فرق ڈی این اے کے فرق سے پایا جاتا ہے۔ سب کے حضرت آدم علیہ السلام کی اولاد میں سے ہونے کے باوجود ۔ تو اس فرق کے آنے کو کیا "انسانی ارتقاء" کی ایک شکل قرار دیا جا سکتا ہے؟ جو بظاہر ماحول اور آب و ہوا کی تبدیلی کی وجہ سے پیدا ہوا؟ یعنی ماحول اور آب و ہوا انسان کے ڈی این اے پر اثر انداز ہوئے اور انسان کی جسمانی ساخت بلکہ اس پوری نسل کی ساخت کسی حد تک بدل گئی؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

ناصر علی مرزا نے کہا:

ڈارون کا نظریہٴ ارتقاء ایک دھوکہ ایک فریب

جب ڈارون نے ارتقاء کے حوالے سے اپنے مفروضات پیش کئے تو اس وقت جینیات (Genetics)، خرد حیاتیات (Microbiology) اور حیاتی کیمیا (Biochemistry) جیسے مضامین موجود ہی نہیں تھے۔ اگر یہ موضوعات، ڈاروِن کے زمانے میں موجود ہوتے تو با آسانی پتہ چل جاتا کہ ڈاروِن کا نظریہ غیر سائنسی ہے اور اس کے دعوے بے مقصد ہیں۔ کسی نوع کا تعین کرنے والی ساری معلومات پہلے ہی سے اس کے جین (Genes) ڈی این اے میں موجود ہوتی ہیں۔ فطری انتخاب کے ذریعے، جین میں تبدیلی کرکے کسی ایک نوع سے دوسری نوع پیدا کرنا قطعاً ناممکن ہے۔

جس وقت ڈاروِن کی مذکورہ بالا کتاب (جسے اب ہم مختصراً ’’اصلِ انواع‘‘ کہیں گے) اپنی شہرت کے عروج پر تھی، اسی زمانے میں آسٹریا کے ایک ماہر نباتیات، گریگر مینڈل نے 1865ء میں توارث (Inheritance) کے قوانین دریافت کئے۔ اگرچہ ان مطالعات کو انیسویں صدی کے اختتام تک کوئی خاص شہرت حاصل نہیں ہوسکی۔ مگر 1900ء کے عشرے میں حیاتیات کی نئی شاخ ’’جینیات‘‘ (Genetics) متعارف ہوئی اور مینڈل کی دریافت بہت زیادہ اہمیت اختیار کرگئی۔ کچھ عرصے بعد جین کی ساخت اور کروموسوم (Chromosomes) بھی دریافت ہوگئے۔ 1950ء کے عشرے میں ڈی این اے (DNA) کا سالمہ دریافت ہوا، جس میں ساری جینیاتی معلومات پوشیدہ ہوتی ہیں۔ یہیں سے نظریہ ارتقاء میں ایک شدید بحران کا آغاز ہوا کیونکہ اتنے مختصر سے ڈی این اے میں بے اندازہ معلومات کا ذخیرہ کسی بھی طرح سے ’’اتفاقی واقعات‘‘ کی مدد سے واضح نہیں کیا جاسکتا تھا۔

ان تمام سائنسی کاوشوں سے ہٹ کر، تلاشِ بسیار کے باوجود، جانداروں کی ایسی کسی درمیانی شکل کا سراغ نہیں مل سکا جسے ڈاروِن کے نظریہ ارتقاء کی روشنی میں لازماً موجود ہونا چاہیے تھا۔

اصولاً تو ان دریافتوں کی بنیاد پر ڈاروِن کے نظریہ ارتقاء کو ردّی کی ٹوکری میں پھینک دینا چاہیے تھا، مگر ایسا نہیں کیا گیا۔ کیونکہ بعض مخصوص حلقوں نے اس پر نظرِ ثانی، اس کے احیأ، اور اسے سائنسی پلیٹ فارم پر بلند مقام دیئے رکھنے کا اصرار (اور دباؤ) جاری رکھا۔ ان کوششوں کا مقصد صرف اسی وقت سمجھا جاسکتا ہے جب ہم نظریہ ارتقاء کے پیدا کردہ نظریاتی رجحانات (Ideological Intensions) کو محسوس کریں، نہ کہ اس کے سائنسی پہلوؤں کا جائزہ لیں۔

نظریہ ارتقاء پر یقین کو قائم و دائم رکھنے کی پوری کوششوں کے باوجود یہ حلقے جلد ہی ایک بند گلی میں پہنچ گئے۔ اب انہوں نے ایک نیا ماڈل پیش کردیا جس کا نام ’’جدید ڈارونزم‘‘ (Neo-Darwinism) رکھا گیا

اس نظریئے کے مطابق انواع کا ارتقاء، تغیرات (Mutations) اور ان کے جین (Genes) میں معمولی تبدیلیوں سے ہوا۔ مزید یہ کہ (ارتقاء پذیر ہونے والی ان نئی انواع میں سے) صرف وہی انواع باقی بچیں جو فطری انتخاب کے نظام کے تحت موزوں ترین (Fittest) تھیں۔

مگر جب یہ ثابت کیا گیا کہ جدید ڈارونزم کے مجوزہ نظامات درست نہیں، اور یہ کہ نئی انواع کی تشکیل کے لئے معمولی جینیاتی تبدیلیاں کافی نہیں ہیں،
ارتقاء سے ایک نوع میں کسی حد تک تبدیلیاں واقع ہوئی (جین میں تبدیلی کی وجہ سے) لیکن ایک نوع سے دوسری نوع کی تشکیل کا ہونا ممکن نہیں ہے اور نہ ہی اس کا کوئی ثبوت موجود ہے
تو ارتقاء کے حمایتی ایک بار پھر نئے ماڈلوں کی تلاش میں نکل کھڑے ہوئے۔ اب کی بار وہ ایک نیا دعویٰ لے کر آئے جسے ’’نشان زد توازن‘‘(Punctuated Equilibrium) کہا جاتا ہے، اور اس کی بھی کوئی معقول سائنسی بنیاد نہیں ہے۔

اس ماڈل کی رُو سے جاندار کوئی ’’درمیانی شکل‘‘ اختیار کئے بغیر، اچانک ہی ایک سے دوسری انواع میں ارتقاء پذیر ہوگئے۔ باالفاظِ دیگر یہ کہ کوئی نوع اپنے ’’ارتقائی آباؤ اجداد‘‘ کے بغیر ہی وجود میں آگئی۔

اگر ہم یہ کہیں کہ انواع کو ’’تخلیق‘‘ کیا گیا ہے (یعنی ان کا کوئی خالق ضرور ہے) تو ہم بھی وہی کہہ رہے ہوں گے جو نشان زد توازن میں کہا گیا ہے۔ لیکن ارتقاء پرست، نشان زد توازن کے اس پہلو کو قبول نہیں کرتے (جو خالق کی طرف اشارہ کررہا ہے)۔ اس کے بجائے وہ حقیقت کو ناقابلِ فہم منظر ناموں سے ڈھانپنے کی کوشش کرنے لگے۔ مثلاً یہ کہ دنیا کا پہلا پرندہ اچانک ہی، ناقابلِ تشریح انداز میں، رینگنے والے کسی جانور یعنی ہوّام (Reptile) کے انڈے سے پیدا ہوگیا۔ یہی نظریہ ہمیں یہ بھی بتاتا ہے کہ زمین پر بسنے والے گوشت خور جاندار کسی (ناقابلِ فہم) وجہ سے، زبردست قسم کے جینیاتی تغیرات کا شکار ہوکر، دیو قامت وہیل مچھلیوں میں تبدیل ہوگئے ہوں گے۔ یہ دعوے جینیات، حیاتی طبیعیات اور حیاتی کیمیا کے طے شدہ قواعد و ضوابط سے بری طرح متصادم ہیں اور ان میں اتنی ہی سائنسی صداقت ممکن ہے جتنی مینڈک کے شہزادے میں تبدیل ہوجانے والی جادوئی کہانیوں میں ہوسکتی ہے۔

ان تمام خرابیوں اور نقائص کے باوجود، جدید ڈارونزم کے پیش کردہ نتائج اور پیدا شدہ بحران سے عاجز آئے ہوئے کچھ ارتقاء پرست ماہرینِ معدومیات (Paleontologists) نے اس نظریئے (نشان زد توازن) کو گلے سے لگا لیا جو اپنی ذات میں جدید ڈارونزم سے بھی زیادہ عجیب و غریب اور ناقابلِ فہم ہے۔

اس نئے ماڈل کا واحد مقصد صرف یہ تھا کہ رکازی ریکارڈ میں خالی جگہوں کی موجودگی (یعنی زندگی کی درمیانی شکلوں کی عدم موجودگی) کی وضاحت فراہم کی جائے، جنہیں واضح کرنے سے جدید ڈارونزم بھی قاصر تھا۔ مگر ریکارڈ کی عدم موجودگی کے ثبوت میں یہ کہنا ’’رینگنے والے جانور کا انڈا ٹوٹا اور اس میں سے پرندہ برآمد ہوا‘‘ بمشکل ہی معقول دلیل سمجھا جائے گا۔

وجہ صاف ظاہر ہے۔ ڈراوِن کا نظریہ ارتقاء خود کہتا ہے کہ انواع کو ایک سے دوسری شکل میں ڈھلنے کے لئے زبردست اور مفید قسم کا جینیاتی تغیر درکار ہوتا ہے۔ اس کے برعکس کوئی جینیاتی تغیر بھی، خواہ وہ کسی بھی پیمانے کا ہو، جینیاتی معلومات کو بہتر بناتا ہویا ان میں اضافہ کرتا ہوا نہیں پایا گیا۔

تغیرات (تبدیلیوں) سے توجینیاتی معلومات تلپٹ ہوکر رہ جاتی ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ’’مجموعی تغیرات‘‘ (Gross Mutations) جن کا تصور نشان زد توازن کے ذریعے پیش کیا گیا ہے، صرف جینیاتی معلومات میں کمی اور خامی کا باعث ہی بن سکتے ہیں۔ اس سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ ’’نشان زد توازن‘‘ کا نظریہ بھی محض تخیلات کا حاصل ہے۔

اس کھلی ہوئی سچائی کے باوجود ارتقاء کے حامی اس نظریئے کو ماننے سے بالکل نہیں ہچکچاتے۔ وہ جانتے تھے کہ رکازات کے ریکارڈ کی عدم موجودگی، ڈاروِن کے نظریہ ارتقاء سے ثابت نہیں کی جاسکتی لہٰذا وہ نشان زد توازن کو ماننے پر مجبور ہوگئے۔

مگر خود ڈاروِن کا کہنا تھا کہ انواع کا ارتقاء بتدریج ہوا تھا (یعنی وہ تھوڑی تھوڑی کرکے تبدیل ہوئی تھیں)، جس کے باعث یہ اشد ضروری تھا کہ آدھا پرندہ/ آدھا ہوّام، یا آدھی مچھلی/ آدھا چوپایہ جیسے عجیب الخلقت جانداروں کے رکازات دریافت کئے جائیں۔ تاہم اب تک، ساری تحقیق و تلاش کے بعد بھی ان ’’درمیانی (انتقالی) شکلوں‘‘ کی ایک مثال بھی سامنے نہیں آسکی۔ حالانکہ اس دوران لاکھوں رکازات، زمین سے برآمد ہوچکے ہیں۔ ارتقاء پرست صرف اس لئے نشان زد توازن والے ماڈل سے چمٹ گئے ہیں تاکہ رکازات کی صورت میں ہونے والی اپنی شکست فاش کو چھپا سکیں۔ دلچسپی کی بات یہ ہے کہ نشان زد توازن کو کسی باضابطہ ماڈل کی حیثیت سے اختیار نہیں کیا گیا، بلکہ اسے تو صرف ان مواقع پر راہِ فرار کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے جہاں تدریجی ارتقاء سے بات واضح نہیں ہو پاتی۔ آج کے ماہرینِ ارتقاء یہ محسوس کرتے ہیں کہ آنکھ، پر، پھیپھڑے، دماغ اور دوسرے پیچیدہ اعضاء علی الاعلان تدریجی ارتقائی ماڈل کو غلط ثابت کررہے ہیں۔ بطورِ خاص انہی نکات پر آکر وہ مجبوراً نشان زد توازن والے ماڈل میں پناہ لینے دوڑے آتے ہیں سو یہ ہے ڈارون کے نظریہ ٴ ارتقاء کا خلاصہ ،جو اس وقت بھی صرف ایک نظریہ ہی تھا اور آج بھی نظریہ سے آگے نہیں بڑھ سکا ۔اس نظریہ کو کوئی ایسی ٹھوس بنیاد مہیا نہیں ہوسکی جس کی بناء پر یہ نظریہ سائنس کا قانون (Scientific Law)بن سکے

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

لئیق احمد نے کہا:

اگلی نسل میں تبدیلی کے لئے ڈی این اے میں تبدیلی ضروری ہے
عثمان اور حاتم راجپوت بھائی سے سوال ہے کہ مختلف علاقے کے میں پائی جانی والی انسانی نسلیں جیسے یورپین ، چائنیز جنوبی ایشیائی وغیرہ کی آنکھوں میں اور جلد کی رنگت وغیرہ یعنی جسمانی ساخت میں جو فرق ڈی این اے کے فرق سے پایا جاتا ہے۔ سب کے حضرت آدم علیہ السلام کی اولاد میں سے ہونے کے باوجود ۔ تو اس فرق کے آنے کو کیا "انسانی ارتقاء" کی ایک شکل قرار دیا جا سکتا ہے؟ جو بظاہر ماحول اور آب و ہوا کی تبدیلی کی وجہ سے پیدا ہوا؟ یعنی ماحول اور آب و ہوا انسان کے ڈی این اے پر اثر انداز ہوئے اور انسان کی جسمانی ساخت بلکہ اس پوری نسل کی ساخت کسی حد تک بدل گئی؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

ناصر علی مرزا نے کہا:

اس نوع کی تحقیق اور جستجو، کیا عام آدمی کا میدان ہے ؟،کیا ہر نوع کا علم حاصل کرنا ہر انسان کے لیے لازمی اور ممکن ہے؟ تحقیق سے منع نہیں ہے لیکن بغیر اہلیت کے تحقیق کا کیا معنی ہو گا اور کس طرح کے گل کھلیں گے ؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

محمد سعد نے کہا:

میرا تو مشاہدہ ہے کہ اس قسم کی بحثوں کا فیصلہ ہوتے ہوتے بندوں میں دو چار جینیاتی تبدیلیاں آ ہی جاتی ہیں۔ چنانچہ حوصلہ رکھیے اور بحث جاری رکھیے۔ مجھ میں چونکہ اتنا حوصلہ نہیں ہے تو میں کوئی اور کام کر لیتا ہوں۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

عباس اعوان نے کہا:

یعنی آپ یہ کہنا چاہتے ہیں کہ بیرونی حالات مثلاً کھینچ کر کسی عضو کو لمبا کرنے سے کرومو سوم اور ڈی این اے میں تبدیلی پیدا ہو جاتی ہے ؟ جیسا کہ زرافے کی گردن لمبی کرنے والے کیس میں ہوا ؟؟؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

عباس اعوان نے کہا:

اگرچہ آپ لوگوں کو ایک معروف تجربے کا علم تو ہو گا لیکن یاد دہانی کے لیے بتائے دیتا ہوں کہ ایک سائنسدان نے مسلسل کئی نسلوں تک چوہوں کی دُم کاٹی لیکن آنے والی نسلوں میں کوئی "ارتقا" نہیں ہوا۔
https://en.wikipedia.org/wiki/August_Weismann

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

قیصرانی نے کہا:

آپ کاپی پیسٹ کرنے کی بجائے، کوشش کریں کہ اپنے الفاظ میں اپنی بات پوری کریں۔ ورنہ اس طرح تو محض جنک مواد جمع ہو رہا ہے

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

امجد میانداد نے کہا:

یار حیرت ہے مجھے اس سائنسدان کا نہیں پتہ تھا اب پتہ چل گیا کہ سائنسدان ایسی حرکتیں بھی کر سکتے ہیں

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

لئیق احمد نے کہا:

مختلف علاقے کے میں پائی جانی والی انسانی نسلیں جیسے یورپین ، چائنیز جنوبی ایشیائی وغیرہ کی آنکھوں میں اور جلد کی رنگت وغیرہ یعنی جسمانی ساخت میں جو فرق ڈی این اے کے فرق سے پایا جاتا ہے۔ سب کے حضرت آدم علیہ السلام کی اولاد میں سے ہونے کے باوجود ۔ تو اس فرق کے آنے کو کیا "انسانی ارتقاء" کی ایک شکل قرار دیا جا سکتا ہے؟ جو بظاہر ماحول اور آب و ہوا کی تبدیلی کی وجہ سے پیدا ہوا؟ یعنی ماحول اور آب و ہوا انسان کے ڈی این اے پر اثر انداز ہوئے اور انسان کی جسمانی ساخت بلکہ اس پوری نسل کی ساخت کسی حد تک بدل گئی؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

عثمان نے کہا:

آنکھوں ، بالوں ، جلد کی رنگت ، قد کاٹھ میں فرق یہ سب انسانی ارتقاء کی ہی مثالیں ہیں۔ ان پر اثر انداز ہونے والے عوامل میں ماحول اور آب و ہوا کے ساتھ ساتھ جنسی انتخاب، اور سماجی کشمکش بھی شامل ہے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

امجد میانداد نے کہا:

میرے ذہن میں ایک سوال آ رہا تھا کہ اگر یہ ارتقاء جاری عمل ہے تو بندر اور انسان کے بیچ کے مرحلے کی مخلوق تو اب بھی ہونی چاہیے تھی، ارتقاء تو مسلسل جاری ہے نا؟ تو بیچ کی نسلیں کہاں ہیں؟؟ یا ہم یہ سمجھیں کہ جب پہلے ایک آدھ بندر ارتقاء کے مرحلے سے انسان بنے تو اس کے بعد بندروں میں ارتقاء رک گئی لیکن انسانوں میں جاری رہی؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

امجد میانداد نے کہا:

میرے ذہن میں ایک سوال آ رہا تھا کہ اگر یہ ارتقاء جاری عمل ہے تو بندر اور انسان کے بیچ کے مرحلے کی مخلوق تو اب بھی ہونی چاہیے تھی، ارتقاء تو مسلسل جاری ہے نا؟ تو بیچ کی نسلیں کہاں ہیں؟؟ یا ہم یہ سمجھیں کہ جب پہلے ایک آدھ بندر ارتقاء کے مرحلے سے انسان بنے تو اس کے بعد بندروں میں ارتقاء رک گئی لیکن انسانوں میں جاری رہی؟

دراصل میں ایک عام انسان ہوں، جاننا چاہتا ہوں اس لیے میں مزید کھوجنا چاہتا ہوں، کیوں کہ میں کسی حتمی نتیجے کے قریب تلک نہیں، انسان ابھی اس ضمن میں جاننے کے مراحل میں ہے اور جان رہا ہے اس لیے ہر طرف کی بات کہیں سے بھی آئی ہوئی کو پڑھنے سے یہ ہوتا ہے کہ ہم دوسری رائے رکھنے والوں کے رکش میں رکھے تیروں اور ان کی نوعیت سے بھی واقفیت حاصل کر لیتے ہیں عین ممکن ہے کہ اس میں کوئی ایک آدھ سوال ایسا بھی نکل آئے جس کا جواب ہم بھی کہیں سے پڑھ کر اور پھر سمجھ کر یہاں لکھ پائیں۔
جو اب تک کی صورتِ حال ہے اس میں دونوں طرفین ایک دوسرے کے مخالف گامزن ہیں جبکہ میں سمجھتا ہوں کہ ایسی سوچ اور ان دونوں طرفین کے بیچ کی خلیج اس وجہ سے ہے کہ انسان ابھی جان رہا ہے اور کھوج رہا ہے اور اس سلسلے میں تلاش اور سوالوں کے جوابات کے حصول کے لیے تگ و دو کر رہا ہے۔ مکمل نہیں جان پایا اس لیے الجھ رہا ہے۔ ہو سکتا ہے جب وہ حقیقت جان جائے تو پتہ چلے کہ یہ خلیج تو کبھی تھی ہی نہیں اور مذہب، قدرت اور سائنس میں تو ارتقاء کو لے کر کوئی فرق کبھی تھا ہی نہیں بس اس تلاش کے دوران اندھیروں میں ٹامک ٹوئیاں مارنے کی وجہ سے یا سیکھنے کے مرحلے کی وجہ سے جو بھی ادھ سیکھی سیکھ (نظریہ یا دلیل) ملی اسے باقی لوگوں کی جانب سے آخری بات اور نچوڑ سمجھ کر فتویٰ لگایا جاتا رہا جبکہ ہنوز دلی دور است۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔